Ouvrages de René Guénon introuvables, retranscrits en texte à partir de scans - Le théosophisme, l'erreur spirite, autres.

Bonjour.

Ce sujet est destiné à mettre à disposition les livres de René Guénon qui ne sont plus édités de nos jours. Scans des pages, et pdf au format texte.

Le théosophisme, histoire d'une pseudo-religion, édition 1921, Nouvelle Librairie Nationale:
scans (297 Mo):
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pdf format texte (1.6 Mo):
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L'erreur spirite, édition 1977, Editions Traditionelles:
scans (143 Mo):
Code:
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pdf format texte (2.1 Mo):
Code:
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Si en lisant vous remarquez des erreurs, fautes de frappes, grammaire, orthographe (bien sûr variant par rapport aux scans, certains noms sont parfois orthographiés à l'ancienne), n'hésitez pas à l'indiquer ici, les fichiers seront mis à jour. Merci.

Merci Tagada

superbe geste

merci

Je cherche désespérément L'Homme et son devenir selon le Vedanta à un prix raisonnable (l'exemplaire le moins cher qu'on puisse trouver est à 60€).
Quelqu'un l'aurait-il à sa disposition et pourrait-il le scanner ?

Voici Le Théosophisme, 2ème édition:

scans des pages supplémentaires (5.6 Mo):
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pdf format texte (2.1 Mo):
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Et une nouvelle version de L'Erreur spirite, mieux présentée:
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Merci. Ce bouquin me donne un appuis supplémentaire d'une rare richesse en détails sur la bouffonnerie luciférienne humaine de cette fausse sorcière de Blavatsky et sa bande de clochards .

Un grand merci encore...et aussi à LLP

.

Bonjour, nouveau sur le forum et aucune idée de comment accéder aux livre "l'homme et son devenir selon le védânta". Merci

Bonjour, azertyuiop

voici un lien pdf de "l'homme et son devenir selon le vêdânta"

http://www.megaupload.com/?d=EU7VX770

Je dois vous signaler que j'ai appris quelque chose d'étrange concernant une des sources les plus citées de Guénon dans ce livre, du nom de "Swami Narad Mani".

D'abord, dans son article paru dans "La France anti-maçonnique" (1911-1912), intitulé "Baptême de Lumière: Notes pou servir à l'Histoire de la Société dite Théosophique", cet auteur plagie (mot à mot) ce que C.G. Harrison a écrit dans "The Transcendental Universe":

"... from 1848 onward, under an impulse given by an occult Center, the fact of communication with the Invisible had begun to be studied practically everywhere, most often in private circles and by means of individuals of a peculiar phychical organization called mediums."

C'est grâce à Joscelyn Godwin (son excellente série de 4 articles intitulée "The Hidden Hand", sur les origines réelles du spiritisme, parue dans Theosophical History) que j'ai trouvé cette curiosité.

D'aucuns croient que Swami Narad Mani pourrait n'être seulement qu'un des nombreux pseudonymes utilisés par Guénon au cours de sa carrière de spiritualiste littéraire. (Pardonnez-moi si j'ai offensé quelque guénonien; ceux qui disent que c'est impossible ne connaissent pas l'habitude de Guénon de publier des textes sous pseudonyme dans diverses revues, surtout dans les revues anti-maçonniques.) Si c'est Guénon, alors Guénon se cite lui-même pour étayer sa thèse. Mais même si c'est pas lui, sa source est des plus questionnable, étant donné qu'elle va jusqu'à plagier d'autres auteurs. Et le plus drôlement ironique, c'est que Guénon affirme avec "autorité" que ce C.G. Harrison n'est qu'une fantaisie, alors que sa source, le "Swami Narad Mani" a carrément plagié Harrison, et que Guénon cite abondamment Narad Mani comme "source fiable" dans son livre "Le Théosophisme: histoire d'une pesudo religion"!

Guénon pris les culottes baissées!

Que Guénon soit un prophète dans la lignée du Nahash, cela peut ne sembler concerner que les guénoniens, mais en réalité ça concerne tout de même aussi tous les musulmans occidentaux puisque toutes les conversions à l’islam d’intellectuels occidentaux ont été inspirées directement ou indirectement par Guénon.

Cela concerne aussi certains maçons, puisque Guénon était aussi maçon et est considéré par certains comme le Maître de la Franc-Maçonnerie, et certains dirigeants politiques occidentaux du plus haut niveau semblent avoir été plus ou moins guénoniens (on peut citer entre De Gaulle et Chirac, et cela explique peut-être certains dessous d’une certaine politique européenne qui n’a fait que renforcer l’islamisme, ce qui ne se comprend pas très bien au premier abord, mais se comprend parfaitement si ils ont vu l’islam à travers les idées de Guénon).

Ceci dit, cela ne concerne quand même qu’une minorité de personnes, la plupart des roumis n’ayant même pas entendu parler de Guénon, et même pour ceux qui en ont entendu parler, la plupart ne l’ayant pas lu.

En revanche, il n’en est pas de même pour le Christianisme (ou en tout cas un certain Christianisme, car il faut faire des nuances) et l’Islam (ou en tout cas un certain Islam, là aussi gnagnagna, il faut faire des nuances, je me répète) : ce sont bien aussi deux religions du Nahash.

Et il y a à ce sujet des critères précis. Je voudrais entrer un peu plus dans le détail, mais ce serait vraiment trop long. On peut déjà le comprendre quand on voit que ce sont deux religions qui falsifient le message de la Bible, l’une, en utilisant une traduction fausse (ce n’est pas la seule raison, mais je souligne celle qui me paraît la plus évidente), et l’autre, en se réclamant d’un autre texte.

Et Essav est symbolisé par le cochon, qui montre ses sabots pour dire qu’il est casher, alors qu’il ne l’est pas, puisqu’il n’est pas ruminant, et Ishmaël est symbolisé par le chameau, qui est ruminant, mais qui n’a pas le sabot fendu.

Cela peut avoir et cela a beaucoup de significations, mais j’en vois notamment une : Essav se présente comme casher, puisqu’il brandit la Bible (mais du point de vue intérieur, cela ne colle pas, puisque la traduction est fausse), et Ishmaël, lui, se réclame d’un autre livre, ce qui veut dire qu’extérieurement, on voit qu’il n’est pas casher, même s’il a, à l’égard de son livre, un respect qui évoque beaucoup celui d’un Juif vis-à-vis de la Torah, et s’il est réellement monothéiste.

Quant aux résultats de ces deux civilisations, on peut quand même voir aujourd’hui quels crimes elles ont commis au cours des siècles, et on peut voir aussi à quoi elles aboutissent aujourd’hui : le matérialisme d’un côté, et un véritable refus de toute spiritualité, et de l’autre, une spiritualité qui devient une spiritualité démoniaque, qui conduit au fanatisme religieux que l’on voit aujourd’hui : il me semble que c’est Jésus, entre autre, qui a dit que l’on jugera de l’arbre à ses fruits. Inch'Allah

La plupart ont été réédités dernièrement disponibles sur le turban noir : http://www.leturbannoir.com/autres_livres_LTN.php comme les études sur la FM et le compagnonnage.

A venir : l'erreur spirite.

Druide a écrit:Je dois vous signaler que j'ai appris quelque chose d'étrange concernant une des sources les plus citées de Guénon dans ce livre, du nom de "Swami Narad Mani".

D'abord, dans son article paru dans "La France anti-maçonnique" (1911-1912), intitulé "Baptême de Lumière: Notes pou servir à l'Histoire de la Société dite Théosophique", cet auteur plagie (mot à mot) ce que C.G. Harrison a écrit dans "The Transcendental Universe":

"... from 1848 onward, under an impulse given by an occult Center, the fact of communication with the Invisible had begun to be studied practically everywhere, most often in private circles and by means of individuals of a peculiar phychical organization called mediums."

C'est grâce à Joscelyn Godwin (son excellente série de 4 articles intitulée "The Hidden Hand", sur les origines réelles du spiritisme, parue dans Theosophical History) que j'ai trouvé cette curiosité.

D'aucuns croient que Swami Narad Mani pourrait n'être seulement qu'un des nombreux pseudonymes utilisés par Guénon au cours de sa carrière de spiritualiste littéraire. (Pardonnez-moi si j'ai offensé quelque guénonien; ceux qui disent que c'est impossible ne connaissent pas l'habitude de Guénon de publier des textes sous pseudonyme dans diverses revues, surtout dans les revues anti-maçonniques.) Si c'est Guénon, alors Guénon se cite lui-même pour étayer sa thèse. Mais même si c'est pas lui, sa source est des plus questionnable, étant donné qu'elle va jusqu'à plagier d'autres auteurs. Et le plus drôlement ironique, c'est que Guénon affirme avec "autorité" que ce C.G. Harrison n'est qu'une fantaisie, alors que sa source, le "Swami Narad Mani" a carrément plagié Harrison, et que Guénon cite abondamment Narad Mani comme "source fiable" dans son livre "Le Théosophisme: histoire d'une pesudo religion"!

Guénon pris les culottes baissées!

J'avais déjà été assez choqué de la manière dont il parlait des gens qui évoquaient le pouvoir des jésuites : il trouvait ça ridicule. Les citations de ces grands hommes de l'histoire suffisent à montrer que toute personne qui trouverait leur évocation "ridicule" serait soit complètement ignorant, soit très partisan...
Les citations :
open.salon .com/blog/lastdaysdeceptionnews/2010/07/07/quotes_on_the_jesuit_order

Il y a un livre à lire absolument pour comprendre qui était vraiment Guénon, sa stratégie d'infiltration des milieux catholiques et ses échecs dus à l'exposition de ses contradictions.
Ce livre reprend beaucoup de point de doctrine de Guénon et les réfutent assez facilement à la lumière de la théologie catholique.
Livre assez ardu par moment mais sa lecture s’avère bénéfique pour démêler le vrai du faux entre le mysticisme oriental , franc-maçonnique et et catholique.

http://www.amazon.fr/Esot%C3%A9risme-christianisme-Autour-Ren%C3%A9-Gu%C3%A9non/dp/272330146X