Les Troupes Israeliennes kidnappent des palestiniens pour leurs organes !!!

aurelien1818 a écrit:
"Peuple élu " qu'ils disent...

" Les juifs s'appellent êtres humains, mais les non-juifs ne sont pas des humains. Ils sont des bêtes. " Mezia de baba, 114b

" L'Akum (non-juif) est comme un chien. Oui, l’Ecriture enseigne d’honorer le chien davantage que le non-juif."
Ereget Raschi Erod. 22 30

" Quoique Dieu a créé le non-juif, ils sont des animaux immobiles à forme humaine. Il ne convient pas qu'un juif soit servi par un animal, mais plutôt, il sera servi par des animaux à forme humaine."
Midrasch Talpioth, p. 255, Varsovie 1855

" Une non-juive enceinte n'est pas mieux qu'une bête gravide."
Hamischpat 405 de Coschen

" Les âmes des non-juifs viennent des esprits impurs et s'appellent porcs."
Gadol 12b de Jalkut Rubeni

" Bien que le non-juif ait la même structure de corps que le juif, il ressemble au juif comme le singe à un humain."
Haberith de luchoth de Schene, p. 250 b

" Si vous mangez avec un Gentil, c'est pareil que manger avec un chien."
Tosapoth, Jebamoth 94b

" Si un juif a un domestique ou une bonne non-juive qui meurent, on ne devrait pas exprimer la sympathie au juif, mais vous devriez plutôt dire au juif: " Dieu substituera vos pertes, juste comme si un de ses boeufs ou ânes était mort "."
Dea 377, 1 de Jore

" les rapports sexuels avec les Gentils sont comme des rapports avec les animaux."
Sanhedrin 74b

" Il est autorisé de prendre le corps et la vie d'un Gentil."
Ikkarim III C 25 de Sepher

" Un Gentil est un hérétique que vous pouvez détruire de vos propres mains."
Abodah Zara, 4b

" Chaque juif, qui verse le sang de l'athée (non-juif), est comme s'il faisait un sacrifice à Dieu."
Raba c 21 et Jalkut 772 de Bammidber

Quand un juif assassine un gentil, il n'y aura aucune pénalité de mort. Ce que le juif vole d'un gentil il peut le conserver. Sanhedrin 57a.

Les gentils sont en dehors de la protection de la loi et Dieu " a exposé leur argent en Israel. Baba Kamma 37b.

Les juifs peuvent employer des mensonges pour éviter un Gentil. Baba Kamma 11á.

Tous les enfants des gentils sont des animaux. Yebamoth 9å.

Les gentils sont dans un état d’ordure dès la naissance. Les filles d'Abodah Zarah 36b.

Abhodah Zarah 26 b Tosephoth: "Le meilleur parmi les Goïm mérite d'être mis à mort."

Sepher Or Israël 177 b : "Efface la vie du chrétien, et tue-le. C'est agréable à la Majesté Divine comme celui qui offre un don d'encens."

Ibid, fol 180: "L'israélite est obligé de mettre toute son ardeur à ôter toutes les épines de la vigne, c'est-à-dire d'arracher, d'extirper les chrétiens de la terre; on ne peut donner une plus grande joie au Dieu béni que celle que nous faisons en exterminant les impies et les chrétiens de ce monde."

Mikdasch Molech, dans Zohar f 62, dit : "le bouc que l'on envoyait à Azaziel le jour de l'Expiation nous enseigne que nous aussi nous devons supprimer du monde les chrétiens."

Pesachim 49 b : "R. Eliézer dit: "Il est licite d'étrangler l'homme idiot en la fête de l'Expiation, même si elle tombe le jour du Sabbat. Ses disciples lui dirent: Rabbi, dis plutôt immoler. Ce à quoi il répondit: absolument pas; parce qu'en immolant, il faut réciter certaines prières, et en l'étranglant, ce n'est pas nécessaire."
Le Nom du Christ remplacé par: « Celui dont la mémoire soit anéantie » (Aboda Zara, f°17a)
« Il faut égorger le meilleur parmi les Chrétiens ! » (Commentaire sur l’Exode, 14, Édition d’Amsterdam)
Selon le Talmud, tout Juif venant à passer près d’un cimetière non-juif se doit de maudire les mères des morts (Traité Berakhot, f°58b)
« Un Juif peut violer, tricher, se parjurer, mais il doit prendre soin de ne pas être découvert de telle sorte qu’Israël n’en souffre pas. » (Schulchan Aruch)
La Vierge systématiquement désignée dans le Talmud sous le nom de "Charja" (= lat. stercus, excrément)
Le Christ décrit éternellement plongé dans une cuve d’excréments bouillants au plus profond de l’Enfer. (Traité Sanhédrin, f° 67 et 107) ...
Cf. également Aboda Zara f° 25b, 26a, 27b, Tosaphot, f°2a, 14b et 21a, Commentaire sur Obadj, I, 20 etc.); etc.

(Source: Abbé Julio Meinvielle, Les Juifs dans le mystère de l'histoire, 1964, Réédition par Éditions D.F.T., Saint-Etienne 2001, p. 32-35.)