Diable / Dieu

ravi d'avoir éclairé ta lanterne.

Tu t'aventures sur un chemin presque infini mais passionnant. Bon courage !

L'opposition du bien au mal n'est pas l'antagonisme absolu et sauvage de deux créations ou de deux
projets. Ce n'est pas la coalition de la raison, de la violence, de l'égoïsme, de l'orgueil et de la
médiocrité en guerre totale contre l'amour, l'intelligence spirituelle et la transcendance. Il n'existe que
deux créateurs, et ils ne sont pas antagonistes, puisque l'un, l'homme, est l'image et ressemblance de
l'autre, le Père (Genèse 1/27). L'homme ne crée ni matière, ni vie, ni idées qui, quant à la nature et à
l'esprit, soient très différentes de ce que crée le Père de l'Univers incomparablement plus puissant.
Toutes proportions gardées, les buts et les moyens de l'homme, et donc les buts et les moyens du mal,
sont ceux de la Création même. Le mal n'est donc pas insolite dans la Création, même si son apparition
n'y était pas fatale. Le mal n'est pas qu'une parodie du bien ; sa nature est plus subtile: le mal est le bien à l'envers. Du permanent pile ou face humain sortent tour à tour bonté ou méchanceté,
vérité ou mensonge, etc. Ce tournoiement est le péché même, impulsif ou aléatoire, rarement calculé.
De là, les revirements des hommes . Mais la pièce du pile ou face est pipée; le bien reste la force dominante. La pénitence et la moisson — inséparables: récolter ne va pas sans
changer — accroissent cette force qui ralentira puis arrêtera le pile ou face. Dans la Parole il n'y a pas
de théorie abstraite, morale ou philosophique du mal; le mal y est souvent nommé le démon ou
tentateur. Mais le tentateur n'est pas souvent une créature invisible étrangère à l'homme; l'homme est
presque toujours son propre tentateur, sinon il ne serait pas pécheur mais victime, et sa pénitence
serait sans effet sur lui-même. C'est pourquoi changer le monde est possible. Le mal comporte
inconsciemment son bien; un retour au bien, rapide ou lent, est possible en chacun de nous. De plus,
Dieu a fait le tentateur aussi libre que l'homme; le tentateur finira par opter pour le bien. Dieu ne nous
incline pas à la facilité. Espérer implique travailler, informer le monde de la vérité , récuser
les mensonges ou les amalgames de la «raison». Espérer, c'est, comme Dieu envers les pécheurs, agir
envers l'homme mauvais avec amour, sans le laisser-faire, et en lui criant sans cesse: «Ne te perds pas!
Escalade avec nous les Montagnes du bonheur!».

Auda a écrit:

Inconnuu a écrit:Autre question, quelle place a les sciences dans la religions?

La Science et la Religion ne peuvent aller que de pair. C'est un vieux sujet philosophique : seule la plongée de la pensée humaine dans le matérialisme à partir du XVè s. a conduit à retrancher la science du spirituel et le spirituel de la science en détournant cette dernière de toute recherche active en direction du supra-sensible. Ce fait a conduit la science moderne à ne plus considérer que l'aspect superficiel et physique des choses (un mathématicien dirait tri-dimensionnel), alors que la cause de tout ce qui intervient au plan physique est à rechercher au plan spirituel (quadri-dimensionnel) et non pas dans la matière elle-même.

C'est en ce sens qu'il est de plus en plus urgent pour l'Homme de retrouver l'accès au Spirituel en (re)développant en lui les organes de perception supra-sensible (qu'il possède déjà à l'état latent en lui) s'il ne veut pas sombrer dans la décadence. C'est un peu concis comme réponse mais je ne peux m'étendre.

Pour info XV la quinzième carte du tarot le "diable" 1492 => XV ° S découverte de l'Amérique par christ of colomb....Hasard ?