5 rabbins juifs impliqués dans du blanchiment d'argent (dont traffic d'organe), qui a des ramifications jusqu'en Israël

Maintenant j'ai vue cette article posté sur un autre forum et les forumeurs pro sionistolucifériens!

Maintenant j'ai vue cette article posté sur un autre forum et les forumeurs pro sionistolucifériens! disaient q'il était impossible de prélever un organe sur un corp mort pour ces raisons la:
-Qu'une fois plus oxygéné un organe pourri trés vite (quelques heures) et est donc intransplantable (si je peux dire ça comme ça) Par ex le coeur doit être transplanter dans les 5h sinon il est inutilisable.
-Que meme dans l'hypothèse que se soit possible, les examens qu'il faut faire passer à l'organe avant d'être transplanter (groupe sanguin, rhésus etc) prenait trop de temps et était donc intransplantable.

M0mo-X a écrit:ISRAEL EST UN ETAT NAZI

La question suivante a été posée récemment au professeur Robert Faurisson:
"Disposez-vous d'informations particulières, ou connaissez-vous des sources d'informations sûres concernant les mesures criminelles qui, dit-on, auraient été prises par les autorités hitlériennes en faveur de l'euthanasie, des pratiques abortives, des pratiques de stérilisation (voire d'assassinat) des tarés? Même très courte, votre réponse peut m'être d'un grand secours."

Voici la réponse rapide fournie par le professeur à son interlocuteur:

<start>
Réponse : Pendant l'été de 1939, Hitler et des personnalités politiques et médicales de premier plan ont mis à l'étude la possibilité d'assurer, dans les cas les plus graves, une "mort miséricordieuse" (Gnadentod) à des patients atteints de maladies psychiques ou physiques irréversibles. Dans une courte lettre, datée, ou postdatée, du premier jour de la guerre (1er septembre 1939), Hitler a chargé deux hommes tout à fait remarquables, Philipp Bouhler et le chirurgien Karl Gebhardt, d'organiser avec tout un ensemble de médecins "la garantie d'une mort miséricordieuse aux malades incurables" et cela au terme d'une "analyse des plus critique" de l'état de leur maladie. Dans la pratique, la procédure a été complexe et la décision de mettre un terme à la vie de ces malades n'était prise qu'après l'avis de plusieurs instances, avec possibilité, pour telle instance, de revenir sur la décision d'une autre instance qui avait préalablement cru devoir accorder cette "mort miséricordieuse". La mort était administrée par piqûres de morphine ou de scopolamine (luminal ?). La rumeur a fait état de gazage mais, dans les différents procès dits "de médecins nazis" ou de "médecins de la mort", on n'a jamais prouvé le moindre gazage. En revanche, la rumeur selon laquelle on tuait ainsi des malades a vite circulé dans la population allemande. L'Eglise allemande s'en est émue et, devant ses représentations publiques, l'expérience a été arrêtée vers août 1941.

Interné à Dachau par les Américains, P. Bouhler s'est suicidé le 19 mai 1945. Quant au professeur Karl Gebhardt, il a été pendu par les Américains le 2 juin 1948 au terme d'un procès inique.

Rien ne fouette l'imagination comme les récits de sadisme médical, d'expériences médicales, de stérilisation forcée, d'usines à copuler. Les pratiques inspirées par l'eugénisme et la stérilisation forcée ont existé dans le IIIe Reich mais, dès 1880 et encore plusieurs années après la seconde guerre mondiale, elles ont eu cours en Grande-Bretagne, aux Etats-Unis, en Norvège, en Suède et en Suisse. C'était un trait des pays les plus modernes. L'un des drames de l'Allemagne est d'avoir été en avance dans bien des domaines comme celui de la chimie, de la médecine, de la protection sociale (institution, remarquable, du Lebensborn pour les filles mères). En revanche, l'Allemagne national-socialiste n'était pas du tout en avance sur son temps en ce qui concernait l'avortement, qu'elle traitait comme un crime, l'image de la mère devant rester sacrée.

Hitler a pu prendre la décision d'accorder cette "mort miséricordieuse" pour plusieurs raisons : la vue, pendant la première guerre mondiale, de blessures atroces sur le champ de bataille ; la "paralysie des lits d'hôpitaux" par des malades incurables à l'heure où ces hôpitaux allaient être submergés de blessés de la nouvelle guerre ; l'immobilisation, pendant toute leur vie active, d'hommes vigoureux et en pleine santé au service de loques humaines.

Quant aux "expériences médicales", la plus grande prudence est de rigueur. La frontière est floue entre l'admissible et l'inadmissible. Vers 1954, à Metz, au procès du Struthof, un éminent médecin français, interrogé en qualité d'expert, a commencé à charger les professeurs Hagen et Bickenbach ; puis, devant les explications de ces éminents spécialistes sur leurs expériences, il a flanché et il est revenu sur son premier jugement. La salle l'a hué.
RF
<end>