Preuves irréfutables montrant que le Judaïsme est une religion satanique et que son dieu "Jéhovah" est un démon

Afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.

Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.

Matthieu 6-21

Alors on lui présenta des petits enfants, pour qu'il leur imposât les mains et priât. Or les disciples le rebutaient.

Mais Jésus leur dit : Laissez-ces petits enfants et ne les empêchez point de venir à moi ; car à de tels appartient le royaume des Cieux.

Heureux ceux qui saisiront tes jeunes enfants
pour les écraser contre le rocher !

afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.

Jean 17:21

Bon maître, que ferais-je pour posséder la vie éternelle ? "

Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.

Luc XVIII-19

J'imagine que tu connais les passages liés à l'investiture de Saint Pierre, je te les épargne car tu as surement une autre interprétation personnelle tout comme les protestants que tu n'as pas l'air de tenir à coeur.. A ce propos, comment peux-tu avoir la même attitude que eux (libre examen) et mépriser leurs erreurs qui en découle (comme Sola Fide, que tu as très bien exposé) sachant qu'un mauvais arbre ne peut pas produire de bons fruits ? (Matthieu 7:17)

"La science est telle une rivière, et la sagesse est telle une mer. Les savants tournent autour de la rivière, les sages sont plongés dans la mer, quand aux vrais connaisseurs de Dieu, ils y voguent sur les barques du salut."

"Le plus grand mal qui peut atteindre les savants c'est l'amour du pouvoir."

"L'intelligence ne s'abandonne pas à la violence et ne se laissent pas aller à la faiblesse."

"Un groupe de gens adorent dieu par envie, c'est là l'adoration des commerçants, d'autres l'adorent par crainte, c'est là l'adoration des esclaves, d'autres enfin l'adorent par reconnaissance, c'est l'adoration des hommes libres."

Réfutation des sophismes du Protestantisme servant la cause de Satan et du Nouvel Ordre Mondial.

"Alors Pierre s’approcha et lui dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi ? Jusqu’à sept fois ? Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois."

Guilux a écrit:L'hypothèse que Dieu ait laissé l’Église catholique tromper le monde entier pendant si longtemps tout en produisant tant de bons fruits m'est inconcevable. Pareil pour la soi-disante supercherie de l'Ancien Testament que tu décris. Tu fais de Dieu un être cruel, prêt à laisser le faux se mélanger au vrai, le mensonge à sa vérité. C'était ça mon argument de fond.

Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.

C’est dans « la Loi mosaïque » que l’idée destructrice a pris forme -
idée qui devait menacer la civilisation chrétienne et l’Occident (qui
étaient tous les deux inconcevables à l’époque).

Durant l’ère chrétienne, une assemblée de théologiens décida que l’Ancien et le
Nouveau Testament devaient être réunis dans un seul livre, sans
aucune différenciation, tels la tige et la fleur, et non tels un objet immobile et une puissance irrésistible.

L’encyclopédie que j’ai sous les
yeux au moment où j’écris déclare laconiquement que les églises
chrétiennes acceptent l’Ancien Testament comme étant « d’autorité
divine égale » à celle du Nouveau Testament.

Cette acceptation inconditionnelle couvre la totalité du contenu de
l’Ancien Testament et pourrait être la source originelle de beaucoup de
confusion au sein des églises chrétiennes et de beaucoup d’affolement
parmi les masses qui recherchent le christianisme, car le dogme exige
la croyance simultanée en des choses contraires. Comment le même
Dieu, par commandement à Moïse, peut-il avoir ordonné aux hommes
d’aimer leur prochain et de « détruire totalement » leur prochain ? Quel
rapport peut-il y avoir entre le Dieu universel et aimant de la révélation
chrétienne et la divinité maudissante du Deutéronome ?

Mais si en réalité, tout l’Ancien Testament - y compris ces
commandements ainsi que d’autres - est « d’autorité divine égale » au
Nouveau Testament, alors l’Occidental d’aujourd’hui a le droit de
l’invoquer pour justifier les actes par lesquels la chrétienté s’est reniée
le plus : l’importation d’esclaves africains en Amérique par les colons
britanniques, le traitement des Indiens d’Amérique du Nord par les
colons américains et canadiens, et la domination sévère des Afrikaners
sur les Bantous d’Afrique du Sud.

Il peut à juste titre faire directement porter la responsabilité de toutes ces choses à son curé ou à son évêque chrétien, si ce dernier enseigne que l’Ancien Testament, avec son injonction continuelle à massacrer, asservir et piller est
« d’autorité divine égale ».

Aucun ecclésiastique chrétien ne peut s’estimer irréprochable s’il enseigne cela. La décision théologique qui mit en place ce dogme projeta sur la chrétienté et sur les siècles à venir l’ombre du Deutéronome tel qu’il retomba sur les Judaïtes eux mêmes quand on le leur lit en 621 av. J.-C.

Seul un autre écrit eut jamais un effet comparable sur les esprits
des hommes et sur les générations futures ; si l’on s’autorise quelque
simplification, la plus tentante est de voir l’histoire entière de
l’Occident, et en particulier de ce XXe siècle décisif, comme une bataille
entre la Loi mosaïque et le Nouveau Testament et entre les deux corps
de l’humanité qui se rangent derrière l’un ou l’autre de ces deux
messages respectifs de haine et d’amour.

La décision théologique concernant « l’autorité divine égale » de la
Torah semble avoir introduit un élément de confusion dans la leçon
chrétienne, confusion dont le christianisme lui-même pourrait au bout
du compte ne pas se remettre.

"Aide-toi et le Ciel t'aidera", tout est partie de là dans notre débat d'ailleurs Guilux, n'est-ce pas un signe du destin ?  

Sourate II - Al Baqarah (verset 75 à 82) a écrit:
75 - Eh bien, espérez-vous [Musulmans], que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi ? Alors qu'un groupe d'entre eux, après avoir entendu et compris la parole de Dieu, la falsifièrent sciemment.


76 - Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent: «Nous croyons» et, une fois seuls entre eux, ils disent: «Allez-vous confier aux musulmans ce que Dieu vous a révélé pour leur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur! Etes-vous donc dépourvus de raison?».

77 - Ne savent-ils pas qu’en vérité Dieu sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent?

78 - Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures.

79 - Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant de Dieu pour en tirer un vil profit! - Malheur à eux, donc, à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu’ils en profitent!

80 - Et ils ont dit: «Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés!». Dis: «Auriez-vous pris un engagement avec Dieu - car Dieu ne manque jamais à Son engagement; - non, mais vous dites sur Dieu ce que vous ne savez pas».

81 - Bien au contraire! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs péchés, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.

82 - Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes œuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement.

Sourate III - Al Imran a écrit:
Et il y a parmi eux certains qui roulent leur langues en lisant le Livre pour vous faire croire que cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du Livre; et ils disent : "Ceci vient de Dieu", alors qu'il ne vient pas de Dieu. Ils disent sciemment des mensonges contre Dieu.

Sourate V - Al-Ma-Idah a écrit:
Et puis, à cause de leur violation de l'engagement, Nous les avons maudits et endurci leurs coeurs : ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de découvrir leur trahison, sauf d'un petit nombre d'entre eux. Pardonne-leur donc et oublie [leurs fautes]. Car Dieu aime, certes, les bienfaisants

Tu fais de Dieu un être cruel, prêt à laisser le faux se mélanger au vrai, le mensonge à sa vérité.

Le secret des anciens Égyptiens, et de leurs disciples modernes, les Francs-maçons, c’est l’art de la démonologie pour accéder au pouvoir – principalement par le diable, Jéhovah. Dans le degré de l’Arche Royale, le Franc-maçon «reconnaît que le diable, sous le nom de Jahbulon, est son Seigneur sacré», le nom de Jahbulon est un «composite de Yahvé, Baal, et Osiris.» Il chante «Jahbulon, Jahbulon, Jahbulon, Jéhovah»

Spoiler:

Spoiler:

Spoiler:

Le passage du psaume que tu cites n'est pas recommandable dans la Nouvelle Alliance mais il n'est pas condamnable dans l'Ancienne Alliance. C'est justement ce genre de subtilité qui manquent à ta thèse. Il faut prendre ce qui suit en considération :

D'abord ce verset en Genèse 12:3 : "Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi."

Guilux a écrit:La survivance du petit peuple juif sera, tout au long de l'histoire de l'Ancien Testament, une véritable humiliation pour les grandes puissances, comme l’Égypte, la Syrie ou Babylone, qui chercheront à le détruire, et donc une preuve, pour les quelques païens lucides, que le véritable Dieu est avec eux. Nombre d'entre eux se convertiront pour cette raison au fil du temps.

Guilux a écrit:Cela permettra au peuple juif de survivre encore un temps et à la providence divine de mener à bien son cours jusqu'à son but précis, la venue du Messie. Ce dernier, je te l'accorde, proposera un modèle bien plus transcendant et tu en es tellement imprégné (c'est super !) que tu as bien du mal à imaginer le contexte de l'Antiquité, c'est ton seul problème dans toute cette histoire.

Guilux a écrit:Babylone s'en ait pris aux juifs ("Seigneur, n'oublie pas ce qu'ont fait les Édomites le jour où Jérusalem fut prise"), et l'Esprit Saint leur promet une juste vengeance.

C'est bien les babyloniens qui ont cherché les embrouilles en premier que je saches.

C'est bien les babyloniens qui ont cherché les embrouilles en premier que je saches.

"Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé."

Il faudrait croire, selon ta thèse, que Jésus a pas pris la peine de briefer ces disciples au sujet de la soi-disant falsification de l'Ancien Testament...! C'est ballot.. 3 ans d'instruction quand même..

Pire encore, tu nous dis que le récit de la Création est une invention ! Jésus évoque pourtant Adam et Eve et sans faire dans le révisionnisme contrairement à toi :

Matthieu 19:4 : "Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme ?"
Marc 10:6 : "Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme"

Les apôtres parlent aussi du récit de la Création (2 Pierre 3:5), d'Adam et Eve (1 Timothée 2:14), du Déluge (2 Pierre 2:5, Luc 17:27). Et c'est parce que je manque de temps que je cite si peu de passages.

15  Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le travaille et le garde.
16  Le Seigneur Dieu donna à l’homme cet ordre : « Tu peux manger les fruits de tous les arbres du jardin ;
17  mais l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, le jour où tu en mangeras, tu mourras. »
18  Le Seigneur Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra. »
19  Avec de la terre, le Seigneur Dieu modela toutes les bêtes des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les amena vers l’homme pour voir quels noms il leur donnerait. C’étaient des êtres vivants, et l’homme donna un nom à chacun.
20  L’homme donna donc leurs noms à tous les animaux, aux oiseaux du ciel et à toutes les bêtes des champs. Mais il ne trouva aucune aide qui lui corresponde.
21  Alors le Seigneur Dieu fit tomber sur lui un sommeil mystérieux, et l’homme s’endormit. Le Seigneur Dieu prit une de ses côtes, puis il referma la chair à sa place.
22  Avec la côte qu’il avait prise à l’homme, il façonna une femme et il l’amena vers l’homme.
23  L’homme dit alors : « Cette fois-ci, voilà l’os de mes os et la chair de ma chair ! On l’appellera femme – Ishsha –, elle qui fut tirée de l’homme – Ish. »  

Faudrait savoir, laquelle des deux versions est fausse lol !

Ça me fait penser à cette citation de Pie XII :
« Si le Christ ne règne pas par les bienfaits de sa présence,  Il règne encore par les méfaits qu’entraîne son absence ! ».

Ça explique très bien notre situation actuelle. Est-ce que ça fait de Jésus une sorte de Jéhova satanique ? Des dirigeants satanistes, les enfants dans les réseaux-pédo par exemple, faut croire qu'on l'a mérité... La faute à nous et nos ancêtres d'avoir abandonné Dieu. Ce dernier nous laisse donc livrés à nous-même, histoire qu'on comprenne à quel point c'était grave d'apostasier en masse. Ce n'est que Justice. Tu vois que les enfants trinquent souvent.. mais c'est parce qu'on est tous liés dans le temps, les conséquences se répercutent de génération en génération, d'où la gravité du péché.

C'est là que nous en sommes aujourd'hui... les remèdes nous sont connu, encore faut-il les appliquer à fond.

TOUT RESTAURER DANS LE CHRIST, par respect intégral des principes divins.

(et dans miséricordieux il y a "dieu", de même que dans justice il y a "juste"... )

tu vas être obliger de renier le Christ, ou une partie de son message, si tu persistes à maintenir ta thèse.

Guilux a écrit:Je regarde l'Ancien Testament avec des lunettes de juifs mais toi tu sembles utiliser celles-la :

Le putride mouvement de la quenelle et son esprit corrupteur satanique (imposture des mouvances Dieudonné, Soral et affiliés etc...)

Jéhova, un démon/dieu jaloux ? Et ce verset, ça te fait penser à quoi ? :
"Qui n'est pas avec moi et contre moi." (Matthieu 12:30)

D'abord ils ont été prévenu par Dieu (avec punition à la clef, la mort), donc ils savaient qu'ils péchaient par désobéissance.

Guilux a écrit:Tu jettes également toutes les preuves archéologiques en lien avec l'histoire du peuple juif au passage..

L'ENNEMIE de l'humanité mise à nue : la haute banque internationale

Tu prêteras bien à usure à l'étranger, mais tu ne prêteras point à usure à ton frère; afin que le Seigneur ton Dieu te bénisse en tout ce à quoi tu mettras la main, dans le pays où tu vas entrer pour le posséder.

Vous prêterez à beaucoup de nations et vous n'emprunterez point. Jéhovah fera de vous la tête et non la queue.

Faites donc mourir vos membres qui sont sur la terre : la fornication, l'impureté, la luxure, les mauvais désirs, et l'avarice, qui est de l'idolâtrie.

Ne vous croyez pas être à l'abri, la Haute-banque et la Finance (dominée par le Judaïsme en quasi-totalité et sous leur contrôle) vous prépare la même chose par la dette... les moyens sont nombreux, et leurs buts est la domination sur vous autres, considérés comme du bétail à asservir et à liquider.

Réfléchissez bien à cela.

Car :

"Dieu à donné aux juifs pouvoir sur la fortune et sur la vie de tous les peuples"

* Sepher haïkarim, III, 25 Jalgût simeoni, folio&a, col3

p109

et :

"sa vie est dans ta main, ô Juif, à plus forte raison son argent"

*Explic. du pentat. folio 213,4

C'est religieusement que le célèbre rabbin Maïmonides (1138-1204 - une sommité reconnue et immensément appréciée des juifs depuis des siècles, même considéré par certain comme le "second Moïse du judaïsme"...) le rappelle :

"Dieu à ordonner de pratiquer l'usure envers un goï et de ne lui prêter de l'argent qu'à intérêt, en sorte qu'au lieu de lui accorder du secours nous devons lui faire du tort, même s'il nous est utile ; tandis qu'envers un juif nous ne devons pas en agir ainsi."

*Maïmonides, Sepheer Mizv, folio73,4

Croyez-vous que cela soit un hasard si le monde entier croule sous la dette et l'usure, corrélativement la montée en puissance des juifs depuis deux siècles et demi ?

Le Talmud parle de :

"savourer le goût de l'usure"

(baba mezia, folio 75 a)

p110

Maïmonides précise aussi, concernant le commandement de Moïse, que cela ne s'applique pas aux non-juifs :

"La défense, 'vous ne tuerez point !' signifie qu'il ne faut pas tuer un fils d'Israël ; or, les goïyms et les hérétiques ne sont pas les fils d'israël.

* Jad Chag, hilch Rozeach et hilch Melachim"

heureux ceux qui saisiront tes jeunes enfants pour les écraser contre le rocher

[...]va les attaquer maintenant, détruis complètement tout ce qui leur appartient, sans pitié. Mets à mort tous les êtres vivants, hommes et femmes, enfants et bébés, boeufs et moutons, chameaux et ânes.»

http://www.interbible.org/interBible/ecritures/bu/index.php?bible=bfc&page=pericope&book=9&peri=26

Que chaque personnes saines d'esprits méditent bien le sens intrinsèque de ses paroles.

Nous avons ici encore,un appel au meurtre gratuit d'innocents (jusqu'au enfants et aux bébés),déguisés en "injonction divine" (sic !).

En vérité il s'agit d'une vengeance (une autre "revanche de Sion") à la sauce lévitique/satanique (à la sauce pharisienne en somme) par rapport à une ancienne querelle qui remonte à environ 2 siècles en arrière !!! (ceci est parfaitement vérifiable pour toutes personnes ayant une Bible contenant l'Ancien Testament à portée de main : voyez simplement son tableau chronologique).

Au Sunday Times qui l’interrogeait sur son rôle, il (Blankfein) a répondu avec simplicité : « Je ne suis qu’un banquier faisant le travail de Dieu. »

Imposture de la Genèse falsifiée – Le mythe satanique du jardin d'Eden ou l'inversion du bien et du mal pour corrompre l'humanité

Elle (l'usure) fut condamnée par toutes les grandes Traditions spirituelles authentiques autant que par leurs institutions (l'Islam et ses savants la condamnèrent, autant que l'église Catholique et ses prêtres)

Inutile de dire que le Nouveau Testament condamne aussi bien le vol (même pas la peine de le prouver lol !) que l'avarice, cette dernière en des termes sans équivoques :

Faites donc mourir vos membres qui sont sur la terre : la fornication, l'impureté, la luxure, les mauvais désirs, et l'avarice, qui est de l'idolâtrie.

Colossiens chapitre 3 verset 5

Il n'y a que le Judaïsme qui en fait la promotion sic !!!

Pour revenir et conclure sur le péché par l'usure, enseigné par Jahvé dans la Thora [...]

Tu prêteras bien à usure à l'étranger, mais tu ne prêteras point à usure à ton frère; afin que le Seigneur ton Dieu te bénisse en tout ce à quoi tu mettras la main, dans le pays où tu vas entrer pour le posséder.

Vous prêterez à beaucoup de nations et vous n'emprunterez point. Jéhovah fera de vous la tête et non la queue.

"Béni soit l'Éternel qui autorise ce qui est interdit"

Le credo Sabbataïste-Frankiste,doctrine infernale de la Synagogue de Satan pour la Révolution

Tu prêteras bien à usure à l'étranger, mais tu ne prêteras point à usure à ton frère; afin que le Seigneur ton Dieu te bénisse en tout ce à quoi tu mettras la main.

Complot mondialiste - kabbale, maçonnerie, satanisme et occultisme : les OVNI identifiés, les extraterrestres dans le mystère d'iniquité

chapitre II "La fraternité du sang opérant sous le signe de Baphomet"
https://novusordoseclorum.1fr1.net/t7927p45-le-credo-sabbataiste-frankistedoctrine-infernale-de-la-synagogue-de-satan-pour-la-revolution#89041
Chapitre VII "La filière Judaïque" https://novusordoseclorum.1fr1.net/t7927p45-le-credo-sabbataiste-frankistedoctrine-infernale-de-la-synagogue-de-satan-pour-la-revolution#89043
Chapitre IX "Politique et pédophilie" https://novusordoseclorum.1fr1.net/t7927p45-le-credo-sabbataiste-frankistedoctrine-infernale-de-la-synagogue-de-satan-pour-la-revolution#89009
chapitre X intitulé "Flûte de Pan pour un éon mort-né" https://novusordoseclorum.1fr1.net/t7927p45-le-credo-sabbataiste-frankistedoctrine-infernale-de-la-synagogue-de-satan-pour-la-revolution#89010

Complot mondialiste - kabbale, maçonnerie, satanisme et occultisme : les OVNI identifiés, les extraterrestres dans le mystère d'iniquité

Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?

Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.

Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais à mon Père, parce que mon Père est plus grand que moi.

Et maintenant je vous le dis avant que cela arrive, afin que, quand ce sera arrivé, vous croyiez.

Je ne vous parlerai plus guère ; car le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi.

Mais afin que le monde connaisse que j'aime mon Père, et que comme mon Père m'a commandé, ainsi je fais. Levez-vous sortons d'ici.

LE KABBALISME

Les fondations du Kabbalisme sont identique au Satanisme : l’inversion des rôles de Dieu et Satan. C’est la poursuite cachée (occulte) de connaissances qui permettent d’atteindre des capacités d’un dieu en faisant appel à des prétendus noms de Dieu.

Ce sont les noms des anges déchus ou démons/guides spirituels qui sont les gardiens de la connaissance occulte (Gen. 6:4, Jubilés, Enoch). Alors que tous les Juifs ne pratiquent pas ouvertement la Kabbale, ils acceptent tous le nom kabbalistique le plus élevé comme leur dieu-YHVH.


L’infâme Kabbaliste et Sataniste Aleister Crowley a écrit : «Il y a donc 72 anges… ces [noms] sont dérivés du «Grand Nom de Dieu»… Le «Nom» est le Tétragrammaton : IHVH, communément appelé Jéhovah. Il est le Seigneur suprême de l’Univers tout entier… («Le Livre de Thoth», 43).

Un certain nombre d’autres prononciations secrètes de YHVH sont utilisées dans l’occultisme, en plus de Yahvé et Jéhovah.


«Des 54 noms sacrés de la Kabbale juive, le principal est YHWH» («Sacred Name of God ? Or Blasphemy» de R. Hathaway www.remnantradio.org/Archives/articles/sacred_name.htm)

Le credo juif, le Chema, déclare : «Notre Seigneur est Un», alors pourquoi invoquer ces autres noms?

LA DÉMONOLOGIE

Le secret des anciens Égyptiens, et de leurs disciples modernes, les Francs-maçons, c’est l’art de la démonologie pour accéder au pouvoir – principalement par le diable, Jéhovah. Dans le degré de l’Arche Royale, le Franc-maçon «reconnaît que le diable, sous le nom de Jahbulon, est son Seigneur sacré», le nom de Jahbulon est un «composite de Yahvé, Baal, et Osiris.» Il chante «Jahbulon, Jahbulon, Jahbulon, Jéhovah» (Texe Marrs, «Codex Magica» Ch. 4).

Albert Pike parle longuement de la signification kabbalistique/maçonnique de IAHOVAH dans son «Moral & Dogma» (pages 66, 213, 401, 467, 519).


Le nom de YHVH a été injecté dans le texte de l’Ancien Testament par les pharisiens et les autres qui pratiquaient le Satanisme Babylonien (le précurseur de la Kabbale et du Talmudisme).

Pour ceux qui ne croient pas que le Talmud est satanique, il proclame que le Christ est en enfer en train de bouillir dans les excréments et le sperme (Gittin, 56b, 57a).


Un accord a été conclu entre les Massorètes juifs et l’Église Catholique vers 1000 après J.C. pour remplacer le nom de Dieu dans l’Ancien Testament hébreu par le nom païen de Yahvé/Jéhovah par l’intermédiaire du tétragramme www.remnantradio.org/Archives/Articles/sacred_name.htm

C’est ce qui explique la déclaration de Rosenthal : «Nous sommes étonnés par la stupidité des Chrétiens à recevoir nos enseignements et à les propager comme s’ils s’agissaient des leurs.»


Selon les propres termes d’Henry Ford, «Le Chrétien ne peut pas lire sa Bible, sauf à travers des lunettes juives, et, par conséquent, la lit mal.» («Le Juif International», vol. IV, 238).

Le credo Sabbataïste-Frankiste,doctrine infernale de la Synagogue de Satan pour la Révolution

Aldostenar a écrit:Il me semble que l'église n'a jamais rejeté l'ancien testament mais en fait une analyse différente que celle des juifs car guidée par les lumières de l'évangile. C'est pour cela que l'église a toujours conseillé de lire en priorité les évangiles et de s'attaquer à la bible après avoir acquis une certaine connaissance de ces questions. Et c'est pour cela que la tradition apostolique, et que le fait que le clergé soit le seul apte à interpréter les textes est primordial.

Aldostenar a écrit:Il y a même selon certains, une kabbale datant de l'époque de Moise, jalousement conservée par les rabbins, qui confirme que Jésus est bel et bien le Messi, et à la lecture de laquelle de nombreux juifs se seraient convertis.

Aldostenar a écrit:La domination promise à Israel est une domination spirituelle, le peuple juif était destiné à créer l'église, la Jérusalem terrestre, guidant les âmes vers la Jérusalem céleste.

Le problème ce sont ceux qui n'ont pas reconnu Dieu et qui ont crucifié Jésus puis ont crée une religion de haine, fondée sur le Talmud, puis plus tard la Kabbale. Le satanisme est à rechercher dans la Kabbale, pas dans l'ancien testament.

Aldostenar a écrit:Les hauts maçons, les kabbalistes et autres ésotéristes se fichent en réalité pas mal de la Torah, n'adorent plus depuis bien longtemps Jeovah, mais s'adorent eux même et par là même, adorent Satan.

Aldostenar a écrit:Adam a péché et ce péché a causé la chute de l'humanité, il a péché sous le conseil du serpent, pour être "comme un dieu", la vieille tentation que l'on retrouve partout dans l'histoire et qui est aujourd'hui triomphante.

Imposture de la Genèse falsifiée – Le mythe satanique du jardin d'Eden ou l'inversion du bien et du mal pour corrompre l'humanité

Aldostenar a écrit:Le Dieu chrétien n'est pas un Dieu d'amour car Jésus a dit qu'il fallait s'aimer les uns les autres. Il est un Dieu d'amour par son acte créateur et par le fait qu'il s'incarne sur la terre pour se sacrifier et ainsi régénérer l'humanité [...]

paralleye a écrit:Plutôt que de s'embrouiller sur la notion de "Dieu fait homme" et de tomber la tête la première dans le jeu du Diviseur, à cause d'un fourvoiement matérialiste voyant des notions de "personne" ou "d'individu" (représentation typiquement égotique de l'homme coincé dans le matérialisme) ,là où il faut voir des notions principielles représentées par des personnes.

Aussi le Christ lui-même est explicite dans son Message, ce qui bat en brèche les conceptions anthropomorphiques de nombres de chrétiens trompés par leur égo (l'égo agité par le Diviseur, est l'une des failles dont l'homme est le plus exposé depuis la nuit des temps...), qui ne voient plus que la lettre au lieu de l'esprit, problème-clé d'incompréhension principielle dont il fut question plus haut :

Bon maître, que ferais-je pour posséder la vie éternelle ? "

Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.

Luc XVIII-19

La distinction vient du Messie lui-même, l'affaire est entendue pour toute personne saine d'esprit qui suit sa Parole, qui comprend en esprit et non par la chair. (dites ça à un catholique de "forme" aujourd'hui et celui-ci à toute les chances de vous prendre en grippe... )

Aussi le Christ est l'exemple même d'une suprême bonté (par l'esprit de Dieu, Connaissance du Coeur transcendante), ainsi que de par son Message salvateur c'est évident, mais son humilité profonde et sa grande Sagesse (l'esprit du Paraclet...encore la Trinité) fait honneur à Dieu avant tout, avant de se faire honneur à lui-même.

N'avons-nous pas là l'exemple même de la plus haute droiture et de la voie spirituelle du Juste et de l'Image vivante de Dieu, le Messie, élevé au plus haut des Cieux ?

34- Mais les pharisiens apprenant qu'il avait réduit les saducéens au silence, s'assemblèrent ;

35- Et l'un d'eux, docteur de la loi, l'interrogea pour le tenter

36- Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?

37- Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de tout ton esprit.

38- C'est là premier et le plus grand commandement.

39- Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

40- A ces deux commandements se rattache toute la loi et les prophètes.

Je t'invite donc à aller approfondir tout ça Aldostenar avant d'intervenir à nouveau dans ce genre de sujet, car il te manque des clés de compréhension à l'heure actuelle pour avoir une vue d'ensemble de la "question juive".

Aldostenar a écrit:J'ai lu la controverse de Sion, la thèse de Douglas Reed sur les lévites est intéressante mais il ne me semble pas que cela soit sourcé, je ne sais pas si cela peut être considéré comme parole d'évangile.

Alain Pascal - étude sur la gnose, la maçonnerie, la kabbale etc"

Jüri Lina - Dans l'ombre d'Hermès. Les secrets du Communisme

Aldostenar a écrit:Tel que je le vois, l'écriture est divinement inspirée, après certains ajouts ont peut-être été effectués mais la racine de la corruption est l'ésotérisme juif pré-kabbalistique, lui même emprunté aux égyptions et aux babyloniens en effet.

Aldostenar a écrit:Le livre est violent oui, mais par exemple j'écoutais hier l'intervention de Louis-Hubert Rémy sur meta tv, qui expliquait certaines histoires, vraies selon lui, sur le Moyen-âge, des batailles ou des poignées de chevaliers battaient des dizaines de milliers de combattants musulmans et remportaient la victoire avec l'aide de Dieu. C'est le même type de violence que dans l'ancien testament. Si l'histoire est vraie, alors c'est Satan qui combattait aux côté de ces chevaliers?

(le Diable et ses séides s'en font encore des gorges chaudes aujourd'hui )

Aldostenar a écrit:Et d'ailleurs que faire de tous les miracles si l'église a faux et adore un faux dieu à travers l'ancien testament? Ils ne sont peut-être pas tous avérés mais parmis le lot il doit bien y en avoir quelques uns.

Aldostenar a écrit:Le besoin d'établir un pouvoir temporel, même s'il paraît critiquable aujourd'hui, s'inscrit également dans le besoin de se fortifier qu'avait l'église.

CHAPITRE VI

LES PONTIFES JOUENT AUX ROIS...
ET SCANDALISENT LA CHRÉTIENTÉ

L'Église est femme : elle s'appuie sur le pouvoir temporel — Hildebrand et les Normands, instruments des PierLéoni contre l'Empereur — Un Pape converti, Anaclet II... et une République à Rome — Hiérarchie et démocratie aux prises : Cluny et Citeaux — Croisades et contacts ésotériques entre Templiers et Ismaéliens — Effondrement des prétentions du synarque Boniface VIII à l'Empire — Désordres du Sacré Collège et des Conciles — Pontifes ou Princes ? Humanistes, bâtisseurs et dépensiers — Des Papes rongés par des familles avides — Des Papes plus politiques que pasteurs — Défenseurs de la Chrétienté contre les Turcs — Les Papes, mangés par les Cardinaux, demeurent sans force contre l'hérésie.


Tandis que les souverains jouaient aux Pontifes, les Pontifes, déchus de leur rôle d'arbitres du monde chrétien, s'exerçaient à celui de souverains, sur le plan restreint de l'Italie. Leur prétention à la suprématie temporelle leur avait été fatale. En opposant le Pape et l'Empereur, selon le voeu des ennemis de l'Église, elle avait eu pour unique résultat de diviser la Chrétienté.

L'Église est femme : elle s'appuie sur le pouvoir temporel

À l'exemple de Constantin son modèle, Charlemagne avait travaillé à l'édification de la Cité de Dieu, en réalisant l'unité dans la prépondérance de l'Empereur. Son oeuvre ne lui survécut pas. La faiblesse sénile de Louis le Pieux, à l'égard de son infidèle épouse Judith, entraîna le morcellement de l'Europe, source de guerres incessantes, origine des nationalismes modernes.
L'Église suivit l'Empire dans sa décadence et ne fut restaurée qu'avec lui par Othon Ier, couronné le 2 février 962. L'ordre revint dans les évêchés et les monastères, et sous la protection des armes impériales la conversion des marches orientales put être reprise par les missionnaires. Grâce à la parfaite entente, régnant entre l'Aquitain Gerbert, devenu le Pape Sylvestre II et l'Empereur Othon III, l'union des peuples chrétiens parut un moment retrouvée sous la direction commune de leurs chefs spirituel et temporel (999-1003), malgré les intrigues et les révoltes des Crescenzi.
Mais de nouveau les désordres de l'Église menacèrent la Chrétienté et contraignirent l'Empereur à intervenir. Trois Papes avaient été simultanément élus : Benoît IX (des comtes de Tusculum, élu à 12 ans en 1032, déposé en 1044, réélu et redéposé de Mars à Mai 1046) ; Sylvestre II (romain, de Janvier à Mars 1045) et Grégoire VI (1045). Ce dernier, Giovani Graziano, se disant réformateur, n'en avait pas moins acheté la tiare à Benoît IX, grâce à l'appui de son parent Baruch, banquier de la Papauté converti sous le nom de Benoît Chrétien, souche de la famille PierLéoni (1er mai 1045). Henri II, appuyé par Odilon, de Cluny, obtint du Concile de Sutri, le 20 décembre 1046, que les 3 antagonistes soient déposés en faveur de Clément II. Une mort prématurée ayant interrompu l'oeuvre de ce dernier, l'empereur consentit à l'élection de Bruno (de Egisheim Dagsburg) évêque de Toul, sous le nom de Léon IX (1049-1054). Avec ce pontife, les moines lorrains, partisans avec Pierre Damien et Hildebrand d'une réforme profonde de l'Église, entraient en scène.

Hildebrand et les Normands, instruments des PierLéoni contre l'Empereur

Hostiles au césaro-papisme, leur action tendait à l'établissement de la suprématie pontificale. Champion de cette doctrine, Hildebrand l'exposa dans son dictatus Papae lorsqu'il ceignit la tiare. Ancien secrétaire de Grégoire VI, il l'avait accompagné dans son exil à Cologne, redevenu influent à la Curie, soutenu par Léon, fils de Baruch, qui élargissait son parti par d'opportuns mariages de ses coreligionnaires avec des patriciens, il agit d'abord par personnes interposées. En 1057, il assura l'élection — irrégulière par défaut de consentement de l'Empereur — du Pape Etienne IX, Fréderic Gozzelen, frère du Duc Godefroy de Lorraine (qui le nomma administrateur de l'Église) et le 24 janvier 1059, celle d'un autre protégé de ce prince, Nicolas III (Gérard de Bourgogne).
Toujours à son instigation, à Pâques 1059, le Concile de Latran prit deux décisions capitales : celle de réserver aux seuls cardinaux, choisis par le prêtres et le peuple parmi le Clergé romain, l'élection du Souverain Pontife, et celle d'interdire l'investiture laïque des évêques et des abbés qui dans la hiérarchie féodale détenaient cependant de leur suzerain direct leur pouvoir temporel. Ces décisions n'avaient été possibles que grâce à l'appui militaire de Robert Guiscard, chef des Normands d'Italie, qui s'était reconnu vassal du Saint-Siège, afin de faire légitimer ses conquêtes par le titre de Duc (Traité de Melfi, juillet 1059). À la mort de Nicolas II (27 juillet 1061), Alexandre II (Anselrno di Baggio évêque de Lucques) fut élu dans les mêmes conditions, tandis que l'Impératrice Régente, Ines, les Crescenzi et les Tuseulum soutenaient l'anti-pape Honorius II, plus tard déposé par le Concile de Mantoue en 1064.
C'est alors, que toujours sous la protection de l'épée normande, Hildebrand en personne, parvint au Pontificat après une élection scandaleuse (22 avril 1073). Une manifestation spontanée, aux obsèques de son prédécesseur l'a imposé aux cardinaux. L'un des buts de la Réforme, soulignons-le, était précisément de soustraire la Papauté à de telles factions de la noblesse et du peuple de Rome. Mais Hildebrand, ancien collaborateur d'un anti-pape à la fois réformiste et simoniaque, n'est pas homme à se laisser arrêter par de tels scrupules : « Vox populi, vox Dei ! » La voix populaire sera la voix de Dieu. Comme il n'est pas prêtre, il reçoit à la fois les ordres... et la tiare !
Grégoire VII développe alors son attaque contre l'Empire, affaibli par la minorité d'Henri 1V, et plus tard par la tentative de divorce de ce Prince. Lui, si tolérant à l'égard de Guillaume de Normandie qu'il avait vivement encouragé à conquérir l'Angleterre en 1066, se montre intraitable envers l'Empereur. Au synode de Rome (24-28 février 1075) il interdit aux souverains d'investir les évêques. Déposé par la Diète de Worms (24 janvier 1076) il excommunie Henri IV et le traîne à Canossa solliciter son pardon (25 janvier 1077). Mais, le 7 mars 1080, il l'excommunie à nouveau et lui oppose un rival, Rodolphe, tué le 5 octobre suivant. L'Empereur réplique alors en déposant le Pape à Mayence, en suscitant contre lui l'élection de l'archevêque de Ravenne, Guibert (Clément III) à Bressanone (Juin 1080), en attaquant Rome (22 mars 1081) où il pénètre le 3 juin 1083 dans la Cité et le 21 mars 1084 au Latran, tandis qu'Hildebrand se réfugie au Château Saint Ange, sous la protection de PierLéoni et appelle à son aide les Normands. Suivi de 6.000 cavaliers et de 30.000 hommes de pied, qui mettent la ville au pillage, Robert Guiscard le libère le 28 mai pour l'emmener à Salerne où il mourra le 25 mai 1085.
Les initiatives des Lorrains, qui s'affirment sous son règne, revêtent parfois une tournure des plus hardies. L'ordre des chanoines de saint Augustin, créé par Nicolas II et Grégoire, reprenant des projets conçus sous Louis le Pieux par Chrodegang et Amalaire de Metz, se signale particulièrement dans cet ordre d'idées. C'est ainsi qu'en 1083, Manegold de Lautenbach, prévôt des Augustins de Marbach, en Allemagne, ramène le pouvoir royal à un contrat avec le peuple, ce qui confère à ce dernier le droit de destituer le roi. Un Tiers Ordre va plus loin, qui vise à établir la communauté des biens.
Fort justement décrié de son temps, Hildebrand demeure pour l'histoire Grégoire VII le Grand. Ses prétentions à la suprématie temporelle, symbolisées par l'adjonction d'un cercle de couronne à la tiare ont entraîné cependant des conséquences désastreuses. Schisme d'Orient, provoqué le 16 juillet 1054 par l'intransigeance des Légats, Imbert de Marmoutier et Frédéric de Lorraine, à l'égard du Patriarche de Constantinople, :Michel Cérulaire. Querelle des Investitures, jusqu'au Concordat de Worms (23 septembre 1122) et au Concile de Latran (1123) ranimée entre 1154 et 1177 par la lutte entre le Sacerdoce et l'Empire. Et pour finir, après 44 années de troubles à Rome, l'expulsion des Papes de la Ville Éternelle.
Un Pape converti, Anaclet II... et une République à Rome
L'influence des Pierléoni n'avait cessé de grandir. Fils de Léon, Petrus Léonis s'était vu confier la garde du château Saint-Ange par Urbain II (1088-1099), Il fut l'animateur du parti de Pascal II (1099-1118) et mourut (consul des Romains) le 2 juin 1128. Tandis que sa fille épousait le Normand Roger de Sicile, son deuxième fils, Pierléoni II, disciple d'Abélard (aryen de tendances) à Paris, nommé Cardinal par Pascal II en 1116, puis légat en France et en Angleterre, osa prétendre à la tiare. En vain, six cardinaux tentèrent-ils de le gagner de vitesse en élisant Gregorio Papareschi, sous le nom d'Innocent II (1130), il répliqua en enfonçant les portes de Saint Pierre et du Latran et en se faisant proclamer Pape, sous le nom d'Anaclet II par vingt-trois cardinaux. Ainsi un converti, resté fidèle a ses origines, occupa-t-il le Siège de Saint Pierre.
Réduit à se réfugier au palais Frangipani, Innocent II obtint cependant l'appui de saint Bernard de Clairvaux, et de saint Norbert de Magdebourg. En France, l'Abbé Suger et le roi Louis VI décidèrent le Concile d'Etampes à se prononcer pour lui. En Allemagne, le Concile de Wurzbourg fit de même. Et le Concile de Reims lui apporta l'adhésion des Églises d'Angleterre, de Castille et d'Aragon, à la fin de 1131. À la tête d'une armée, l'Empereur Lothaire pénétra à Rome, où il se fit couronner par Innocent II. Mais PierLéoni résistait au Château Saint-Ange et l'intervention de Roger de Sicile le délivra. L'année suivante, une nouvelle expédition impériale échoua de la même manière. De sorte qu'Anaclet II mourra le 25 janvier 1138, sur le trône pontifical. Son successeur le Cardinal Gregorio (de Tuscolum) Victor IV, se laissa cependant convaincre par saint Bernard de renoncer à ses prétentions (Mars-Mai 1138). Mais tandis que le deuxième Concile oecuménique du Latran annulait en 1139 les actes d'Anaclet II, le bouillant abbé, trop prompt à pardonner, incita Innocent II à faire montre de clémence à l'égard des PierLéoni.
Fatale faiblesse : le frère d'Anaclet, Giordano, qui préparait depuis 10 ans un mouvement révolutionnaire, le déclencha en 1143, supprima la préfecture urbaine, reconstitua le Sénat, et proclama la République romaine. En tentant de fuir sa capitale, le successeur d'Innocent II, Lucius II fut blessé mortellement. Élu en 1145, un humble moine, Bernard Paganelli, Eugène III, réfugié à Viterbe, parvint à affamer Rome et à négocier un compromis. Mais, provoqué par Arnaud de Brescia, à l'instigation d'Abraham Meir Ibn Ezra, de Tolède, qui séjournait à Rome depuis 1140, un sursaut de révolte le chassa à nouveau. Le 28 novembre 1149, un corps expéditionnaire français, envoyé par Louis VII, lui rouvrit la Ville Éternelle, Cette fois, Roger de Sicile, tournant casaque et décidé à contraindre les hétérodoxes à se convertir, renonça à défendre son beau-frère. Mais sept ans plus tard le pauvre Eugène se retrouva réfugié à Anagni, où il mourut (1153).
Après le pontificat éphémère d'Anastase IV (1153-54), le Cardinal anglais Nicolas Beakspeare, élu Pape sous le nom d'Adrien IV (1154-59) parvint enfin à dompter la révolte. Le Cardinal Guido ayant été blessé par les émeutiers, il jeta l'interdit sur Rome et fit appel à l'Empereur Frédéric Barberousse, qui s'empara d'Arnaud de Brescia (lui aussi disciple d'Abélard), et le fit pendre à Rome (1155) * (* – On trouvera une étude approfondie de ces troubles dans « Complots contre l'Église » de Maurice Pinay.).
Tels furent les fruits amers de la Réforme soi-disant destinée à libérer la Papauté de l'influence impériale et des rivalités de la noblesse italienne, le bilan négatif de son promoteur Hildebrand, grand diviseur de la Chrétienté. L'explication de la singulière bienveillance des historiens à son égard nous est peut-être fournie par Darmestetter qui soucieux d'engager l'Église dans la voie des Prophètes, loue le moine Hildebrand d'avoir fait contracter jadis à celle-ci un bail de vie avec les puissances occultes et le cite en exemple dans l'un de ses essais (1892).

Hiérarchie et démocratie aux prises : Cluny et Citeaux

Son oeuvre de division, Grégoire VII l'avait poursuivie jusqu'au sein du mouvement monastique. L'ordre de Cluny était authentiquement acquis à la Réforme, mais dans l'union des pouvoirs. Hildebrand s'employa à y susciter des dissidences. En Allemagne, son légat Bernard de Marseille encouragea Guillaume, abbé d'Hirschau, à en détacher 150 communautés qui combattirent l'Empereur dans la querelle des Investitures. En France, une scission provoquée à Molesmes par lé Champenois Robert, supérieur désigné par Grégoire VII, aboutit à la création de l'Abbaye de Citeaux (les Roseaux) sous la protection d'Hugues de Champagne en 1098. La nouvelle fondation périclitait lorsqu'en 1112 Bernard de Clairvaux la réorganisa. L'austérité farouche et l'ardeur mystique de prophète du futur Saint Bernard donnèrent à l'institution un grand rayonnement et l'orientèrent vers l'étude de l'hébreu et la recherche des doctrines ésotériques du Temple de Jérusalem.
Engagés à fond, dans la voie tracée par Grégoire VII et les Lorrains, les moines blancs de Citeaux établirent partout le principe de l'élection : élection des prieurs par les moines, du grand Abbé par le chapitre général, du Pape par les seuls Cardinaux. Leurs tendances à l'ascèse et à la contemplation s'opposaient à celles des moines noirs de Cluny, ordre fondé le 11 septembre 910 par Guillaume d'Aquitaine et des Chevaliers bourguignons, fortement hiérarchisé, dont les grands Abbés, selon un excellent principe, désignèrent eux-mêmes leurs successeurs jusqu'en 1109. Cette continuité, le souci constant de maintenir l'union entre le spirituel et le temporel, comme la paix entre les Princes, et de défendre l'art, la culture et la civilisation, avaient fait de Cluny qui groupait en 1100, 1.450 maisons peuplées de 10.000 moines, le grand héritier de l'entreprise carolingienne, le grand organisateur de l'Occident.
Sous son impulsion, de premiers croisés avaient fait reculer l'Islam en Espagne et consolidé la reconquête par un repeuplement alimenté notamment par le pèlerinage de Compostelle. L'élan donné, cette action proche de ses bases, se serait normalement développée vers l'Afrique du nord, avec cinq siècles d'avance, si l'effort de la Chrétienté n'avait été détourné vers le Proche-Orient par les grandes Croisades.

Croisades et contacts ésotériques entre Templiers et Ismaéliens

Ému par la grande pitié des pèlerins de Terre Sainte, comme par les appels à l'aide du Basileus, Alexis Comnène, un Pape clunisien, Urbain II, se laissa entraîner dans l'aventure (27 novembre 1095), dont une expédition normande avait déjà reconnu les voies en Asie Mineure. À la foi ardente qui animait la Geste de Dieu par les Francs se mêlaient de hautes ambitions et des intérêts plus terre-à terre : espoir de réunir sous l'autorité du Saint-Siège souverains et féodaux, de caser les cadets de famille et de trouver un exutoire aux excès des barons, mais aussi désir moins avouable de briser la féodalité en l'endettant et d'exploiter le zèle des Croisés pour le plus grand profit des grands ports italiens. Mieux averti, le Grand Abbé de Cluny, Pierre le Vénérable, refusa de paraître à l'Assemblée de Vézelay, qui, le 31 mars 1146, préparait la seconde croisade, à l'instigation du Pape cistercien Eugène III et de Bernard de Clairvaux, fort imprudemment engagé depuis le début du siècle dans les affaires islamiques.
Menacés comme les Byzantins par la poussée des Turcs Seldjoukides, les Sultans fatimides du Caire avaient en effet encouragé les Croisés dans leur entreprise. Arabes de race, mais musulmans dissidents, appartenant au rite chiite, fidèle aux descendants d'Ali et à la secte ismaélienne pénétrée d'influences ésotériques et judaïques* (*D'abord Vizir du Calife Almoutadhid (892-902). Obeid Allah, fils d'une juive, fondateur de la dynastie en 909, iman messianique (ou madhi) s'était attaché comme conseiller Isaac Ben Soleiman Israeli (845-940) et avait ouvert aux Juifs les emplois publics.
Ismaïl El Mansour, son second successeur, appela à ses côtés comme médecin et astrologue, Abousahal Dounasch, de Mésopotamie (900-980).
Lorsque Hakim voulut rétablir en 1008-1010 les restrictions jadis imposées aux Juifs par Omar en 638 et prétendit les expulser en 1014 il périt assassiné en 1020), ces souverains éclairés, conseillés par de grands vizirs persans, nourrissaient de grands desseins universalistes auxquels ils s'efforçaient d'attirer les chrétiens. Dans des conditions fort suspectes, Bernard, auteur d'un « Éloge de la Chevalerie nouvelle », inspirée des ribats de l'Islam, avait accordé son patronage à l'Ordre du Temple** (** Dont l'un des fondateurs André de Montbard était son oncle maternel.) créé en 1119, reconnu en 1128, en pleine période de troubles de la Papauté.
Réplique chrétienne des assacis musulmans — les assassins du Vieux de la Montagne — gardienne comme eux du Temple du Monde, cette milice avait combattu vaillamment les Turcs, mais en ménageant les Arabes, ses frères de mission. Par son double jeu et ses fâcheuses interventions elle compromit trop souvent la diplomatie des croisés, sabotant notamment la conversion des Mongols — cette chance de l'Occident — et contribua puissamment à l'échec final des établissements chrétiens de la Terre Sainte. Dernier point d'appui, Saint Jean d'Acre tomba en 1299. Retirée à Chypre, siège de son Conseil secret, la milice du Temple consacra les énormes ressources financières dont elle disposait — et dont plus rien à présent ne justifiait l'existence — à préparer en France d'abord, en Europe ensuite, le renversement des trônes. Gagné de vitesse par Philippe le Bel, l'Ordre entraîna dans sa chute (1307-1311) son allié Boniface VIII.

Effondrement des prétentions du synarque Boniface VIII à l'Empire

Après avoir poussé à l'abdication Célestin V — l'ermite Pierre Morrone — imprudemment engagé avec les franciscains dits spirituels dans l'entreprise visionnaire du cistercien Joaquin de Flore, qui avait annoncé pour 1260 l'avènement de l'ère du Saint-Esprit, Benoît Gaëtani s'était élevé au pontificat, grâce à l'appui de Charles d'Anjou. Ambitieux et tyrannique, Boniface VIII (1294-1303) était acquis aux conceptions théocratiques les plus extrêmes, chargeant la tiare d'une troisième couronne, emblème du pouvoir politique, se pavanant au Jubilé de 1300 en costume impérial, brandissant les deux glaives. Ce César de carnaval, compromis dans les plus extravagants projets ésotériques, à tendance johannite, tels que la création d'un pontificat à trois têtes, au nom de saint Pierre, de saint Jean et de saint Jacques et de l'instauration de par le monde, sur les ruines des trônes, d'un régime de synarchie théocratique avait déconsidéré la Papauté. Pour avoir voulu briser les rois, il condamna ses successeurs à l'exil d'Avignon, qui dura 68 ans (1309).
Ces pontifes, diminués dans leur prestige, surent cependant renforcer leur autorité intérieure, tout en augmentant leurs moyens financiers. Aucun Concile n'avait été réuni depuis celui de Vienne, qui avait dissous l'ordre du Temple en 1311. Elu par les Cardinaux à la majorité des 2/3 imposée par le compromis de Venise avec l'Empire (1177) et le Concile du Latran de 1179, le Pape gouvernait seul par l'intermédiaire de ses bureaux. Son trésor ne cessait de se remplir. Impôt destiné à alimenter les Croisades, la dîme leur avait survécu. Tout était prétexte à contribution : communs services sur les prélats, annates sur les bénéfices mineurs, vacants sur les bénéfices sans titulaire, droits de dépouilles sur l'héritage des clercs défunts. Que le Pape Jean XXII, alchimiste, ami de Nicolas Flamel, soit ou non parvenu à fabriquer de l'or, il n'en laissa pas moins (4 décembre 1334) la somme énorme pour l'époque de 25 millions de Florins — quelque 5 milliards de francs 1958. Ces abus de la fiscalité pontificale suscitèrent les critiques acerbes de Guillaume d'Ockham, l'un des précurseurs de la Réforme.
À la suite d'une éphémère tentative de retour à Rome préparée par le Cardinal Albornoz sous Urbain V (1367-1370), Grégoire IX parvint à regagner la Ville Éternelle et à s'y maintenir (17 janvier 1377). Il mourut trop tôt cependant pour restaurer l'Église comme il le désirait (27 septembre 1378). Le virus électoral continua à miner le collège des cardinaux limité d'abord à douze membres au XIIIe siècle, puis à vingt au XIVe. Le mot savant cardinal a pour correspondant vulgaire charnel et comme chacun sait, la chair est faible.
Désordres du Sacré Collège et des Conciles
Le Sacré Collège marchande au futur Pape son élection au point de lui imposer, comme en 1352, d'humiliantes capitulations. Le grand schisme d'Occident déchire l'Église pendant 52 ans, deux dynasties pontificales s'opposent : celle de Rome, avec Urbain VI (1378), Boniface IX (1389), Innocent VII (1404), Grégoire XII (1406), et de nouveau celle d'Avignon, représentée par Clément VII et Benoît XIII (1394-1422). Un Concile réuni à Pise en Mars 1409 n'aboutit qu'a l'élection éphémère d'un 3e Pape, Alexandre V, faute d'avoir pu déposer les deux autres.
Comme il arrive si souvent dans l'histoire de l'Église, l'intervention de l'Empereur Sigismond de Luxembourg, roi de Hongrie, est nécessaire pour mettre fin aux désordres des clercs. Un concile réuni à Constance en 1414 parvient à désigner péniblement le 11 novembre 1417 le Cardinal Colonna comme Pape (Martin V). L'unité est enfin rétablie en Occident — à part l'élection d'un anti-pape. Félix V, sous Eugène IV, en Mars 1439 — mais à, quel prix ? Pour avoir tenté d'imposer sa suprématie dans le domaine temporel qui n'est pas le sien, la Papauté n'a pas seulement perdu son rôle légitime d'arbitre de la Chrétienté, mais compromis jusqu'à son autorité spirituelle à présent discutée.
Vieilles d'un siècle, les thèses de Marsile de Padoue et de Guillaume d'Ockham, opposant au pontife romain l'Assemblée des fidèles, représentée par ses délégués au sein du Concile, reparaissent à Constance (1414-18) et à Bâle en 1431. La supériorité du Concile y est proclamée. Les Princes de l'Église y siègent par nations. Les légistes étendent les droits des souverains et restreignent l'autorité pontificale en matière judiciaire et fiscale. La Pragmatique Sanction de Bourges de 1438 est le reflet de cette tendance. Contre l'invasion turque qui déferle sur l'Europe, la Papauté est impuissante à faire prévaloir l'acte d'union des Églises conclu à Florence (le 5 juillet 1438) à susciter de nouvelles croisades et à sauver Constantinople.
Pontifes ou Princes ? Humanistes, bâtisseurs et dépensiers
Pendant la seconde moitié du XVe et au XVIe siècles, la plupart des Papes se conduisirent en Princes italiens de la Renaissance plutôt qu'en Pontifes.
Ils furent des humanistes : Nicolas V (1447-55), qui participa aux Conciles de Ferrare et de Florence, n'a pas seulement fondé la bibliothèque du Vatican mais il entretint aussi les meilleures relations avec les membres de l'Académie néoplatonicienne de Rome : Pomponius Leto, Perotto, Platina (1421-81), malgré leurs affinités païennes avec Lorenzo Valla de Naples, et même Etienne Porcaro, émule de Brutus qui tenta de l'assassiner en 1453.
Aeneas Sylvius Piccolomini, Pie II (1458-64), diplomate des plus cultivés leur confia des charges de secrétaires ou abreviatores. Lorsque le Vénitien Paul II (1464-71) tenta de les renvoyer, ils s'insurgèrent, conspirèrent dans les catacombes et assiégèrent pendant vingt nuits l'infortuné Pontife au Vatican avant d'être enfin incarcérés au château Saint-Ange (1458). Mais Sixte IV (1471‑84) général des Franciscains et protégé du Cardinal Bessarion eut la faiblesse de leur rendre leurs charges, de telle sorte que le libertin Platina devint le bibliothécaire du Vatican.
Léon X (1513-21) ou Jean de Médicis, nommé Cardinal à 13 ans, avait eu pour maîtres Ange Politien et marsile Ficin. Fastueux et prodigue, ce gros homme, qui s'adonnait à d'extravagantes festivités gastronomiques, adorait la musique, les pièces légères, et les ballets mythologiques. Facile à vivre et libéral, il accueillait sans discernement les dédicaces d'Érasme, comme celles du plus virulent suppôt de Luther Erich von Hutten, qui publia en 1515 ses « Lettres des hommes obscurs ». Entouré d'une nuée de 683 domestiques, il entretenait toutes espèces de bouffons, d'astrologues, et d'hétérodoxes.
De nombreux Pontifes d'ailleurs s'intéressaient aussi, tels Jules II et Paul III, à l'étude des astres. Martin V (1417-1431), l'élu du Concile de Constance protégea par deux bulles (le 31 janvier 1419 et le 23 août 1422) certains hétérodoxes impliqués dans l'hérésie et l'insurrection hussite. Un autre Médicis, Clément VII (1523-34), bâtard de Julien, le frère de Lorenzo, reçut l'illuminé David Reubeni et l'intrigant Salomon Molcho, que lui avait présenté le Cardinal Lorenzo Pucci, ami de Reuchlin, qu'il sauva plus tard de ses persécuteurs, en le dissimulant chez lui. À deux reprises, ce Pape, sur l'instigation des Cardinaux Campeggio et Antoine Pucci, neveu de Laurent, arrêta les opérations engagées en Espagne par l'Inquisition.
Son successeur Paul III (1534-49) né Alexandre Farnèse, formé par Pomponius Leto, devait son ascension au crédit de sa soeur la belle Giulia, amie d'Alexandre VI Borgia. Le réformiste Sadolet, évêque de Carpentras, dont il fit plus tard un Cardinal, l'accusait de combler de faveurs les hétérodoxes plus que les Chrétiens : son médecin, par exemple, Jacob Mantino. Avec les Cardinaux Ghinucci et Jacobacio, il couvrit longtemps de sa protection les Marranes portugais et il fallut toute l'intransigeance d'Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus en 1540, et du Cardinal Caraffa, futur Paul IV, pour l'obliger à introduire l'Inquisition à Rome et à convoquer le Concile de Trente (1542).
Lorsqu'il eut ceint la tiare (1555-59) Paul IV, reprenant la tradition d'Innocent IV (Bulle « Impia Judeorum Perfidia » du 9 mai 1244), de Nicolas IV (Bulle « Turbato Corde » du 5 septembre 1288) et de Paul III (Bulle « Illius Vices » du 12 octobre 153.5), soumit les Juifs de ses États aux anciennes lois canoniques (Bulle « Cum Nimis Absurdum » du 12 juillet 1555). Ils vendirent leurs immeubles au 1/5e de leur valeur pour 500.000 couronnes d'or, tandis que ceux d'Ancôme eurent leurs biens confisqués. Les uns et les autres troukvèrent refuge auprès des Ducs d'Urbin et de Ferrare, jusqu'au moment où ce dernier Duché fut rattaché aux États de l'Église (1597). Ces mesures ayant été renforcées par le Dominicain Pie V (1566-72) soumis à l'influence de saint Charles Borromée et du Théatin, seuls 1.500 Juifs demeurèrent à Rome.
Protecteurs, parfois imprudents des humanistes et des hétérodoxes les Papes de la Renaissance furent aussi de grands bâtisseurs. Dès son retour à Rome en 1453, Eugène IV entreprit de reconstruire la cité fort délabrée, avec le concours de Pisanello, Jean Fouquet, Donatello et Fra Angelico. Nicolas V conçut le projet du Palais du Vatican et de la Basilique Saint Pierre. En dehors de la Chapelle Sixtine, qui porte son nom, Sixte IV puisa largement dans les ressources apportées par le Jubilé de 1475 pour restaurer des églises, des hôpitaux et des ponts, en s'entourant d'une pléiade d'artistes : Mino da Fiesole, Boticelli, Perugino. Appelé par lui, Michel Ange devait, avec l'illustre Raphaël et Bramante, l'architecte du Vatican et de Saint Pierre, former sous Jules II une trilogie sans égale de génies artistiques. Métropole des arts, Rome atteignit alors son apogée.

Des Papes rongés par des familles avides

D'autres grandes dépenses avaient une origine beaucoup moins admissible. Car, vivant à une époque célèbre par l'ardeur de ses passions et le relâchement de ses moeurs, plusieurs de ces Pontifes sont chargés de famille. Aeneas Sylvius Piccolomini, qui avait eu deux bâtards pendant le Concile de Bâle, s'amenda plus tard, et devenu Pape sous le nom de Pie II mena une vie pieuse et décente. Mais le népotisme fut la règle sous Sixte IV (un Ligure, Francisco della Rovere). qui possédait 15 neveux et nièces, deux d'entre eux. Julian et Riario, devinrent Cardinaux et compromirent le Pape dans la conjuration des Pazzi qui aboutit au meurtre de Julien de Médicis en pleine cathédrale de Florence (1478).
Et le Pape Innocent VIII, apparenté à la famille génoise des Doria, enrichit la Cour pontificale d'une dignité inattendue, celle de Princes du sang. On lui prêtait sept enfants naturels, Parmi eux, Franceschetto épousa en grande cérémonie une fille de Lorenzo de Médicis et cette alliance fut scellée par la nomination de Jean de Médicis, futur Léon X, comme Cardinal à l'âge de 14 ans. Mais son successeur, l'indigne Alexandre VI Borgia renchérit encore sur ce fâcheux précédent. Il était cardinal depuis 4 ans et possédait déjà deux enfants naturels, lorsqu'il s'attacha à Vanozza Catanei, dont il eut ses quatre héritiers les plus célèbres : Jean, époux d'une nièce de Ferdinand le Catholique, qui devint Duc de Candie et Prince de Bénévent et mourut assassiné : Geoffroy marié à Sanzia, fille naturelle d'Alphonse II de Naples ; Lucrèce, mariée trois fois, au Duc Jean Sforza de Pesaro, dont elle divorça, au Duc Alphonse de Bisaglia, fils naturel d'Alphonse II qui périt étranglé et au Duc de Ferrare, Alphonse Ier d'Este ; César enfin, créé Cardinal en 1493, qui entreprit par l'épée et par le poison, en vrai disciple de Machiavel, autour d'un État pontifical agrandi et fortifié qu'il eut peut-être sécularisé, s'il en avait eu le loisir, l'unification de l'Italie.
Malgré la réaction de Jules II, qui n'accorda de faveurs à ses parents-Galeotto, Francesco Maria delle Rovere — que s'ils en étaient vraiment dignes, la famille de Médicis profita largement du Pontificat de Léon X : le cousin Jules, fils naturel de Julien, nommé archevêque de Florence et cardinal, devint le Pape Clément VII ; et deux autres cousins également cardinaux. Julien, frère du Pape, contracta un riche mariage avec Philiberte de Savoie et reçut le Duché de Nemours. Autre cadeau princier, le Duché d'Orléans, enlevé à Francesco della Rovere, fut offert à Laurent, frère de Catherine de Médicis.
L'ère des bâtards pontificaux n'était d'ailleurs pas close. Alexandre Farnèse avait vu sa carrière facilitée par le penchant marqué d'Alexandre VI pour sa soeur, la belle Giulia, qui lui donna deux fils. Lorsque Paul III se rangea, après avoir été tardivement ordonné prêtre, il avait trois fils et une fille. Pratiquant avec générosité l'art d'être grand-père, il fit des cardinaux de ses petits-enfants, Alexandre à 14 ans, Guido Ascanio Sforza à 16, Renuccio à 15, et non seulement d'un parent indigne, Fulvio della Crogna, mais ce qui était un comble, du gardien de ses singes, Innocent del Monte.
De quel prestige spirituel pouvaient jouir de tels pontifes ? Pourtant, princes temporels, la plupart eurent le souci de défendre et d'étendre leur État, certains mêmes d'unifier l'Italie sous leur autorité.

Des Papes plus politiques que pasteurs

Attaché à rétablir la paix avec l'Aragonais de Naples, comme avec l'Allemagne, dont il couronna à Rome l'Empereur Frédéric III (le 19 mars 1452), Nicolas V avait déjà constitué pour la maintenir une grande Ligue, comprenant Florence, Milan, Venise et Naples. Paul II (1464-71) avait su renforcer son emprise sur l'administration romaine. C'est en essayant d'établir l'hégémonie de la Papauté sur les états de la péninsule que Sixte IV se laissa entraîner par ses neveux Riario dans les complots contre les Médicis et dans une lutte contre Ferdinand Ier de Naples. Toutes les intrigues de César Borgia avaient pour but la domination de l'Italie, Après avoir repoussé l'intervention à Naples de Charles VIII grâce à la formation d'une Sainte Ligue avec Venise, Milan, les rois catholiques d'Espagne et l'Empereur Maximilien Ier (31 mars 1495) Alexandre VI, améliorant ses relations avec Louis XII, obtint en faveur de son fils César Borgia, marié à Charlotte d'Albret, la constitution d'un duché des Romagnes qui devait être le noyau de son futur État.

Il l'étendit par des confiscations massives des domaines de l'aristocratie : les Savelli, les Gaetani, Colonna, y compris les duchés de Nepi, Urbino, Camérino, attribués à l'un des bâtards du Pape, Jean, et confisqua les dépouilles de plusieurs cardinaux assassinés ou empoisonnés (Orsini, Ferrari, et Michele, neveu de Paul II), pour financer ses entreprises. Lorsque Julien della Rovere, rentré d'un exil de 10 ans, fut élu Pape sous le nom de Jules II, il offrit à César, en échange des voix des cardinaux espagnols, la charge de gonfalonnier ou de connétable. Mais ce Pape casqué n'avait nul besoin d'un lieutenant pour commander ses armées. Il l'obligea donc à rendre gorge, et l'arrêta en 1504. Et il n'échappa que pour aller mourir sans gloire en Navarre (1507). Après avoir adhéré à la ligue de Cambrai, afin de gagner l'appui de Louis XII contre Venise, Jules II conclut la paix (15 février 1510) et se retournant contre lui constitua une nouvelle ligue avec Venise, l'Espagne et l'Angleterre avant d'appeler les Suisses pour expulser les Français d'Italie (Juin 1512) Chef de guerre et homme d'État, il réussit à conquérir l'indépendance politique du Saint-Siège.
Pour la maintenir entre les rois de France, Louis XII et François Ier, Henri VIII d'Angleterre et les Empereurs Maximilien Ier et Charles-Quint, Léon X louvoya toute sa vie avec la souplesse diplomatique innée chez les Médicis. Son neveu Clément VII tenta de faire de même, mais ses volte-faces politiques, qui l'entraînèrent alternativement dans le Camp du roi de France et dans celui de l'Empereur, lui furent finalement funestes. À la suite d'une querelle avec les Colonna, elles aboutirent au sac de Rome par les Impériaux (6 mai 1527). Lorsque la paix se trouva restaurée entre les Princes chrétiens, par les traités de Barcelone (29 juin 1529), de Cambrai (5 août) et de Bologne (23 décembre 1529), Charles-Quint, couronné Empereur le 24 février 1530, parvint à l'emporter. Pour ce Pape sans droiture et sans fermeté, seuls primaient ses intérêts de famille : le rétablissement de son neveu Alexandre à Florence comme duc héréditaire et le mariage de sa petite nièce Catherine avec le futur Henri II de France.

Défenseurs de la Chrétienté contre les Turcs

Princes italiens, conscients de la menace turque sur la péninsule, les Papes de la Renaissance ne retrouvent leur rôle de guides de la Chrétienté que lorsqu'ils lancent de vains appels à la Croisade à une époque déjà dominée par les rivalités nationales.
À la veille même de la chute de Byzance (1453) le Pape Eugène IV (1431-47) s'était efforcé de restaurer l'unité de la Foi, aux Conciles de Ferrare et de Florence (1431), non seulement avec les orthodoxes mais avec l'ensemble des communautés orientales. Son légat Césarini périt dans le massacre qui suivit la débâcle des Croisés à Varna (10 novembre 1444). Aeneas Sylvus Pircolomini, futur Pie II, dépensa des trésors d'éloquence aux Diètes de Ratisbonne, de Francfort, et de Vienne-Neustadt, d'Avril 1444 à Mars 1455 pour alerter l'Europe centrale, tandis que les états italiens, groupés en ligue par les soins de Nicolas V, songeaient davantage à ménager leurs relations commerciales avec les Turcs qu'à organiser leur propre défense.
Espagnol, Calixte III (Alphonse Borgia) (1455-58), se donna corps et âme à la croisade. Prêchant d'exemple il envoya sa flotte dans l'archipel grec en 1456 et devant Belgrade, assiégée par Mehemet II, son légat Carvajal et l'intrépide Jean de Capistrano, accompagnèrent Jean Hunyade qui, avec ses Hongrois, dégagea la place (22 septembre 1456). Malgré l'incompréhension des Allemands et le différend qui l'opposait à Alphonse Ier de Naples, Calixte III soutint de toutes ses forces, la résistance de l'Albanais Scanderberg, contre l'envahisseur, jusqu'à sa mort en 1458.
L'Italie ne s'éveille que lorsque Otrante tombe par surprise entre les mains des Turcs, mais son effort retombe dès que la ville est recouvrée. Innocent VIII qui reçoit une pension de Bajazet (45.000 ducats par an) pour retenir son frère El Djem prisonnier, ne désire pas entrer en conflit avec la Sublime Porte. De son côté Alexandre VI n'hésite pas, d'accord avec Ludovic le More, à inciter la Porte à attaquer Venise (1498). Tout au contraire, l'honnête Adrien d'Utrecht (9 janvier 1522-14 septembre 1523) pendant son règne éphémère s'efforça après la conquête de Rhodes (Décembre 1522) par les Turcs, de réconcilier François Ier et Charles-Quint et de venir en aide aux Hongrois menacés. Craignant un débarquement des Turcs en Apulie, Paul III essaya d'organiser contre eux, le 8 février 1537, une ligue avec l'Empereur Ferdinand Ier d'Autriche et Venise, mais la défaite navale de Prevesa suffit à détacher cette dernière de la coalition.

Les Papes, mangés par les Cardinaux, demeurent sans force contre l'hérésie

Absorbés par tant de préoccupations séculières, les pontifes de la Renaissance, souvent élus à la suite de tractations simoniaques avec des cardinaux avides, étaient trop vulnérables pour lutter efficacement contre l'hérésie.
Depuis qu'Alexandre III lui avait conféré en 1179 le privilège exclusif de réélection pontificale, le Sacré-Collège n'avait cessé d'accroître sa puissance. Nicolas IV lui avait concédé le droit de disposer de la moitié des revenus de l'Église et Boniface VIII avait confié le soin de gérer cette caisse spéciale à un camérier nommé par lui. Aux Conciles de Constance et de Bâle, sa prépondérance s'était nettement affirmée. Les cardinaux, dont le nombre était limité à vingt-quatre devaient être choisis en consistoire proportionnellement à chaque nation. Considérés par le doctrinaire Pierre d'Ailly comme de droit divin, ils s'arrogeaient le droit de nommer évêques et abbés. À chaque élection pontificale, leurs exigences reparaissaient.
Nicolas V avait apaisé leur appétit en partageant avec eux ses richesses. À sa mort (1455), comme à celle de Calixte III (1458) comme en 1464 et 1471, ces princes de l'Église représentant, soit des souverains de leur nation, soit de la haute aristocratie italienne, prétendent imposer au nouvel élu des capitulations propres à réduire l'autorité du Pape et le caractère monarchique du gouvernement de l'Église. Obligé d'acheter leurs voix pour obtenir la tiare, Sixte IV doit à son tour vendre les nominations pour rentrer dans ses fonds. En 1484, le cardinal Cibo (Innocent VIII), s'engage s'il est élu à limiter à vingt-cinq les membres du Sacré Collège. Les cardinaux Jean d'Aragon, fils du roi Ferrante de Naples, et Ascanio Sforza, frère de Ludovic le More, se font alors remarquer par leur vénalité. L'élection d'Alexandre VI, qui coûte au candidat 150.000 ducats, en 1492, est une véritable foire à laquelle cinq cardinaux seulement s'abstiennent de participer. En compensation, les nouveaux promus, en 1501 et 1503, crachent au bassinet destiné à alimenter les entreprises de César Borgia, tandis que les plus malchanceux se voient contraints par le poison à rendre gorge.
Mais voici que les mêmes armes se retournent contre le Pape. En Avril 1517, Léon X échappe à une conjuration montée par les cardinaux Alphonse Petrucci (exécuté). Raphaël Riario, parent de Sixte IV et Bandi nello Sauli. Le Pape réagit d'une manière très profitable pour ses intérêts : en créant une fournée de trente et un cardinaux en Juillet 1517, il accroît son autorité sur un collège élargi et dévalué... et remplit sa cassette. En 1526, son neveu Clément VII sera lui-même en butte à un complot ourdi par le cardinal Pompée Colonna, dont le dénouement après diverses péripéties fut le sac de Rome. Dans l'intervalle, les cardinaux assaillent le pauvre Adrien VI à l'agonie pour le forcer à déchirer l'endroit où il a caché son trésor. Et la foire d'empoigne continue, justifiant l'épigramme décochée par le poète Joachim du Bellay, neveu du cardinal, à propos de l'élection de Paul IV (Caraffa) en 1555 : « et pour moins d'un escu, dix cardinaux en vente. »
Afin d'échapper à la tutelle de cette âpre direction collégiale, les pontifes diluent le virus en multipliant les nominations, tant et si bien que le nombre des cardinaux s'élève à 70 sous Sixte-Quint, un véritable sanhédrin dont les finances sont gérées d'ailleurs par un Marrane, Lopez. Réduisant les consistoires à un simple rôle d'enregistrement, les Papes traitent eux-mêmes leurs affaires en Conseil privé, par l'intermédiaire d'un camérier secret et de secrétaires de Curie dont le nombre est passé de six à trente en 1487. Comme les ressources ordinaires de l'Église, les quatre trésoreries, les douanes, les gabelles et les fiefs ne rapportent que 125.000 ducats à la fin du XVe siècle, on lève des dîmes qui rapportent davantage (30.000 livres, soit 150.000 ducats pour la France en 1500). On augmente les tarifs des droits de chancellerie, mais les princes en grignotent une part au passage et s'opposent parfois à leur transfert. Alors l'on a recours à la vénalité des charges. Sixte IV, Innocent VIII, Alexandre VI vendent les offices de la Curie comme les chapeaux de cardinaux, ce qui rapporte 200.000 ducats en 1501. Et comme la politique de prestige coûte cher, on s'endette auprès des banquiers : Medicis, Spanocchi, Strozzi de Florence ; Doria, Sauli, Giustinani de Gênes ; Piccolomini de Sienne et Fugger d'Augsbourg. Prenant en gage les revenus du Saint-Siège, ils développent le trafic des lettres et des bulles, des indulgences, des dispenses et des exemptions, en utilisant l'armature bancaire des Médicis. On perçoit toujours la taxe pour la Croisade ; on en crée une nouvelle, le denier pour la construction de Saint Pierre, et la vente des dignités continue.


Par sa corruption et ses scandales, la Rome pontificale de la Renaissance s'est déconsidérée dans tout l'Occident. Ses propres secrétaires, tel Pogge dans ses « Facéties » répandent les anecdotes scandaleuses de la Cour romaine et les Réformés accusent la moderne Babylone de trafiquer de la religion à propos de la vente des indulgences. Et lorsque Luther dans une lettre l'unipare Léon X à Ezéchiel entouré de scorpions, la veulerie de ce Pape est telle que l'injure ne suscite en lui que cette simple remarque « frère Martin est un beau génie ».


Dans un pareil climat, la contre-Église a beau jeu pour déclencher son offensive.

Aldostenar a écrit:Gougenot des Mousseaux parle d'une Kabbale, non pervertie par les diverses ésotérismes, qui n'est pas du tout anti-chrétienne mais confirme que le Christ est bien le Messie. Son existence reste toutefois hypothétique, mais c'est à ça que je faisais allusion. Il précise que de nombreux rabbins se seraient immédiatement convertis à la suite de la lecture de cette kabbale secrète (ce qui explique pourquoi elle est restée secrète).

Aldostenar a écrit:Je ne vois pas où est le problème avec le génèse édénique. Dieu n'a pas interdit à Adam de manger le fruit de l'arbre de la connaissance, mais le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, c'est une grande nuance.

paralleye a écrit:Je t'invite donc à aller approfondir tout ça Aldostenar avant d'intervenir à nouveau dans ce genre de sujet, car il te manque des clés de compréhension à l'heure actuelle pour avoir une vue d'ensemble de la "question juive".

Imposture de la Genèse falsifiée – Le mythe satanique du jardin d'Eden ou l'inversion du bien et du mal pour corrompre l'humanité

Aldosterone a écrit:Il a conçu l'univers avec un plan, des règles, et ne pas respecter ces règles c'est se soumettre au mal.

Aldosterone a écrit:Ce pouvoir de décréter ce qui est bien et mal, l'homme se l'est réapproprié aujourd'hui.

Aldosterone a écrit:Ce récit explique également de la meilleure façon possible l'origine du mal, qui n'est pas dans le plan divin mais résulte de la mauvaise utilisation des dons que Dieu nous octroie, à savoir le don de libre arbitre. Comment expliquer l'origine du mal autrement que par la faute de la créature?

Aldosterone a écrit:Si le mal trouve sa source dans le créateur, c'est la porte ouverte à toutes les fenêtres et à toutes les doctrines lucifériennes!

Aldosterone a écrit:Il est vrai que Jehovah est très présent dans les rites sataniques de sorcellerie etc ... Mais Satan est le singe de Dieu alors bon ...

2) Le symbolisme de la loge

Ici également les références kabbalistiques sont omniprésentes.

Nous en retiendrons trois :

- le fait qu'au dessus du siège du Vénérable se trouve le Triangle ou Delta lumineux souvent orné du Tétragramme sacré ou nom de Dieu (Iehovah) en lettres hébraïques,

[...]

« Je vais répandre dès aujourd'hui la frayeur et la crainte de toi sur tous les peuples qui sont sous le ciel ; et, au bruit de ta renommée, ils trembleront et seront saisis d'angoisse à cause de toi. »

« Tu dévoreras tous les peuples que l'Eternel, ton Dieu, va te livrer, tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié, et tu ne serviras point leurs dieux, car ce serait un piège pour toi. »

« Mais dans les villes de ces peuples dont l'Eternel, ton Dieu, te donne le pays pour héritage, tu ne laisseras la vie à rien de ce qui respire. »

« Je te bénirai et je bénirai ta descendance comme les étoiles du ciel et comme le sable du rivage de la mer : ta postérité possédera les portes de tes ennemis. Et en ta semence seront bénies toutes les nations de la terre. »

« Et amenant ses habitants, il les scia, fit passer sur eux les chariots armés de fer, les partagea avec des couteaux, et les fit passer dans le moule des briques ; ainsi fit-il à toutes les villes des enfants d'Ammon. Ensuite David revint et toute l'armée à Jérusalem »

« après la deuxième guerre mondiale, ce texte fut modifié dans la plupart des bibles européennes »

« Et ils se trouvera parmi vous des étrangers, et ils feront paître vos troupeaux ; et des fils d'étrangers seront vos laboureurs et vos vignerons. » (verset 5)

« Mais vous, vous serez appelés les prêtres de Jahwé ; on vous nommera les ministres de notre Dieu (ps – paralleye : "notre Dieu", notez-le bien et notez bien ce que cela implique, surtout avec la suite de ce verset) ; vous mangerez la richesse des nations, vous vous enorgueillirez de leur gloire »

Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.

L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ; mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !

Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

« Mais vous, vous serez appelés les prêtres de Jahwé ; on vous nommera les ministres de notre Dieu ; vous mangerez la richesse des nations, vous vous enorgueillirez de leur gloire »

Hervé Ryssen – Le judaïsme est un projet politique

Publié le 24 mars 2017

Nous avons largement montré, dans différents chapitres de nos livres, que les intellectuels juifs, toutes tendances confondues, encouragent l’immigration de toutes leurs forces, partout où ils sont installés. Leur objectif est de dissoudre les sociétés ethniquement homogènes et de favoriser le métissage, afin de parvenir, à terme, à l’unification du monde et à l’instauration d’un gouvernement mondial.

« Après la mise en place d’institutions continentales européennes, apparaîtra peut-être l’urgente nécessité d’un gouvernement mondial », nous dit Jacques Attali, dans son Dictionnaire du XXI^e siècle.

La société multiculturelle et l’affaiblissement du sentiment d’appartenance leur permet aussi de se préserver d’un sursaut nationaliste, dont ils gardent un souvenir cuisant. Les propos à ce sujet sont innombrables. Tous les intellectuels juifs – sans aucune exception – sont ainsi focalisés sur cette question de la société “plurielle” et exercent une “vigilance antiraciste” permanente, par delà leurs divergences politiques.

Dans L’Humanité perdue (1996), le philosophe Alain Finkielkraut explique : « Le risque mortel que fait peser sur le monde le culte de l’appartenance, la segmentation de l’humanité et l’enfermement des individus dans leur race ou dans leur culture ne saurait être définitivement conjuré que par l’instauration des sociétés pluri­ethniques. »

Bernard-Henri Lévy tient un discours beaucoup plus explicite qui reflète mieux cette volonté cosmopolite de détruire les nations : « La machine européenne, écrit-il… est venue s’inscrire contre ces nationalismes mystiques et a commencé à les renvoyer au musée des horreurs historiques. Avec la mort de ces nationalismes, les Juifs perdent le plus redoutable de leurs adversaires. » (Récidives, 2004). Le philosophe milliardaire s’emp­resse de préciser la nature de cette Europe démocratique, qui ne doit pas, selon lui, être « une nation de plus », mais « un dispositif de nature à travailler, fracturer, pulvériser et, fina­lement, nécroser, les identités et les fixations nationales. »

L’immigration comme nécessité

Les intellectuels juifs nous présentent toujours l’immigration comme une nécessité économique, un apport indispensable, un enrichissement extraordinaire, etc. Voyez ce rapport de la Banque mondiale de novembre 2005, qui encourageait la Russie à ouvrir ses frontières. L’immigration, peut-on lire, serait « l’une des principales conditions d’une croissance économique stable. La population du pays est vieillissante et déclinante… Pour pleinement compenser la dépopulation, un flux annuel d’un million d’immigrants employables serait nécessaire. » Et qui trouvait-on alors à la tête de la Banque mondiale ? : Paul Wolfowitz, un ardent sioniste, qui fut aussi l’un des plus fervents partisans de la guerre contre l’Irak en 2003.

Un article du journal Libération du 25 juillet 2005 nous prévenait : « Selon les projections d’Eurostat présentées par Serge Feld, de l’université de Louvain, l’Union européenne perdrait 14 millions d’habitants d’ici à 2030. » C’est « une menace que seule la poursuite de l’immigration permettra d’atténuer. » Et d’ici 2030, nous rassurait-on, « l’immigration fera gagner 25 millions d’habitants à l’UE. » Cet article, intitulé « L’immigration au secours de l’Europe« , était signé par un certain Éric Aeschlimann.

Pour tous ces intellectuels juifs, qui nous font l’amabilité de penser à nos retraites, il n’est évidemment pas question que les Européens puissent avoir recours à des politiques natalistes. C’est ce qu’a bien exprimé Daniel Cohn-Bendit : « Une politique nataliste me semble absolument inutile… La famille n’a pas de valeur par elle-même. » Et Cohn-Bendit fait la promotion des couples homosexuels : « Ce qui compte beaucoup plus, pour moi, ce sont les relations dans le couple. Quel que soit le sexe des partenaires : un couple homosexuel doit avoir les mêmes droits qu’un couple hétéro­sexuel. » (Une Envie de politique, 1998).

L’immigration est une chance

Tout le monde connaît la formule L’immigration,  une chance pour la France, qui est le titre d’un livre de l’ancien ministre Bernard Stasi (1984). Dans Le Figaro du 13 octobre 2004, le directeur de presse Alexandre Adler nous invitait à faire entrer la Turquie dans l’Europe : La Turquie, qui a « des élections libres, une presse libre, des intellectuels qui n’ont rien à envier aux nôtres, des universités admirables ouvertes sur le monde », représente une « chance inespérée… Sachons aujourd’hui déchiffrer ce signe pour assurer la liberté de notre continent demain. »

L’un des principaux conseillers de Jacques Chirac, Pierre Lellouche, député de la droite libérale et président de l’Assemblée de l’OTAN, le déclarait sans ambages dans Actualités juives du 23 décembre 2004 : « Parce que la Turquie est un pays musulman, je souhaite qu’elle entre dans l’Union. »

L’apologie du métissage

Les intellectuels juifs n’ont de cesse de faire l’apologie du métissage, mais là encore, il faut comprendre qu’il s’agit surtout d’un discours réservé à l’exportation, car les juifs, eux, ont le devoir de ne pas se métisser et de conserver leur identité. « Nous souhaitons le développement des réseaux dans le tissu planétaire, nous appelons au métissage…», écrit le sociologue Edgar Morin (Nahoum), dans Terre-Patrie (1993). « Nous n’avons pas la Terre promise, mais nous avons une aspiration, un vouloir, un mythe, un rêve : réaliser la Terre patrie. » (Un nouveau commencement, 1991).

Dans son Dictionnaire du XXI^e siècle (1998), Jacques Attali écrit : Il faut « encourager la diversité, partager les richesses… s’ouvrir aux cultures des autres, favoriser tous les métissages, apprendre à penser globalement. » C’est ce qui permet à l’histrion médiatique Daniel Cohn-Bendit de déclarer son amour de la France, en mélangeant tout : « Ce qui me plaît en France, c’est son cosmopolitisme. Les Noirs, les Arabes, les Juifs. J’aime la France surtout pour ça. » (Juifs et Français, 1979). Pour le “grand public”, cette inlassable propagande planétarienne se vérifie aisément dans la production cinématogra­phique (Voir nos cinq livres sur le sujet).

En 2003, un ancien premier ministre d’origine juive, Laurent Fabius, socialiste et richissime, avait dé­claré : « Quand la Marianne de nos mairies prendra le beau visage d’une jeune Française issue de l’immigration, ce jour-là la France aura franchi un pas en faisant vivre pleinement les valeurs de la République. » Nicolas Sarkozy, dont la mère est née Mallah, avait dit pareil­lement, dans son discours d’investiture au Congrès du parti libéral, le 14 janvier 2007 : « Je veux être le président d’une France qui aura compris que la création sera dans le mélange, dans l’ouver­ture, dans la rencontre, je n’ai pas peur du mot, dans le métissage. » Mais lui n’a épousé que des femmes juives.

Un phénomène inéluctable

Les intellectuels juifs entendent aussi nous faire croire qu’il est inutile de tenter de s’opposer à ce phénomène, comme si le destin de l’humanité était déjà tracé par des forces supérieures. Voyez ce que dit Jean “Daniel” (Bensaïd), le patron du Nouvel Observateur, en date du 13 octobre 2005 : « Rien n’arrêtera les mouvements des populations misérables vers un Occident vieux et riche… C’est pourquoi la sagesse, la raison, consiste désormais à faire comme si nous allions recevoir de plus en plus d’émigrés dont il faut préparer l’accueil. »

Son “ennemi” politique, Alain Minc, tient le même langage dans La Vengeance des Nations (1990) : L’immigration une « perspective inévitable », dit-il. « L’immigration va augmenter : autant s’y préparer et y préparer les Français au lieu de les laisser fantasmer à partir d’une situation aujourd’hui moins critique qu’ils ne veulent le croire. » Dans La Machine égalitaire, publié en 1987, il en parle comme s’il s’agissait d’une révélation biblique. Son chapitre intitulé Les Dix commandements ne laisse pas de doute à cet égard : « Entre une Europe en pleine décadence démographique et les pays surpeuplés du Sud de la Méditerranée, le phénomène de déversoir est inévitable ».

Dans son livre Une Envie de politique (1998), Daniel Cohn-Bendit insiste sur la nécessité pour les Européens d’ouvrir grand leurs… frontières. Le modèle que nous propose l’ancien anarchiste Cohn-Bendit est maintenant l’Amérique libérale : « Il faut que l’Europe se pense comme région d’immigration, à la manière des États-Unis« . Et Cohn-Bendit ajoute : « Il faut d’abord se dire qu’il y aura toujours un mouvement d’immigration en raison de l’inégalité forte entre les pays industrialisés et les pays en développement du Maghreb ou d’Afrique… Cela vaut pour l’Europe entière. »

Notons que dans l’ancien discours marxiste, c’était la « société sans classes » qui devait être « inéluctable ». Mais vous l’avez compris, il ne s’agit pas tant ici d’analyses sérieuses que d’un discours de propagande qui consiste à nous retirer l’idée même de nous défendre.

Nous sommes trop « frileux »

En 1982, Albert Memmi écrivait dans son livre sur Le Racisme : En France, « un mépris craintif ou ironique de tout étranger, un quant-à-soi barricadé, une hospitalité quasi-nulle… un chauvinisme toujours renaissant révèlent que la peur agressive d’autrui est toujours latente. »

Les Français, décidément, sont des gens antipathiques, mais il est tout de même bon de s’installer chez eux. Dans son livre L’Idéologie française, en 1981, Bernard-Henri Lévy écrivait que les patries, les patois, les traditions… Tout cela n’est qu’un « repli frileux et crispé sur les identités les plus pauvres. » Alain Minc nous sermonne lui aussi à sa manière, nous assurant que c’est « l’ignorance qui alimente la xénophobie », et qu’il faut donc « lutter contre le délire xénophobe » et en finir avec cette « paranoïa française ». Il faut, dit-il, « rompre avec notre rigidité mentale ».

Le mépris du goy

Les intellectuels juifs ont souvent exprimé leur mépris de nos vieilles civilisations. On se souvient du mot de Georges-Marc Benamou dans l’éditorial du premier numéro du mensuel Globe, lancé en 1985 par Pierre Bergé, le richissime patron socialiste d’Yves Saint-Laurent : « Bien sûr, nous sommes résolument cosmopolites. Bien sûr, tout ce qui est terroir, bourrées, binious, bref franchouillard ou cocardier, nous est étranger, voire odieux. » Dans L’Idéologie française (1981), Bernard-Henri Lévy parlait déjà « d’épaisses sottises« , au sujet des bourrées et des binious. Les « patries en tout genre et leurs cortèges de vieilleries » le dégoûtent. Guy Konopnicki tient le même genre de propos, quand il parle de « culte du terroir, extase devant les vertus paysannes, philosophie spontanée, bon sens populaire et toutes sortes de vieilleries réactionnaires. » (La Place de la nation, 1983).

La houtzpah talmudique

Les intellectuels juifs manifestent régulièrement une certaine inclination à proférer d’énormes contrevérités. On nous dira par exemple que l’immigration n’a pas augmenté, qu’elle n’a jamais été aussi basse, que les races n’existent pas, etc. Cette disposition à prendre les goys pour des demeurés s’appelle la “h’outzpah” (“Chutzpah”, avec la graphie allemande, en raclant la gorge). Écoutez le philosophe marxiste Jacques Derrida nous expliquer qu’il y a « beaucoup plus de place qu’on ne le dit pour accueillir plus d’étrangers… l’immigra­tion n’a pas augmenté, contrairement à ce que l’on affirme. » (De quoi demain…, 2001).

En mars 2008, la revue Géo Histoire avait publié un entretien avec le démographe Gérard Noiriel, qui avait pour titre Le fantasme identitaire : « Fort de ses recherches, l’historien peut rappeler que depuis cent cinquante ans, jamais l’immigration n’a été aussi faible en France. En 2007, cela fait plus de trente ans qu’elle n’a pas augmenté de façon significative. Les statistiques produites par l’Ined (Institut national des Études démographiques) le démon­trent : il y a moins d’étrangers aujourd’hui qu’il n’y en avait en 1997. »

L’ancien ministre Jack Lang manifeste les mêmes dispositions talmudiques. Le samedi 3 septembre 2005, à l’émission Tout le monde en parle, il répondait à Thierry Ardisson, qui lui posa la question à brûle-pourpoint : « Vous ne trouvez pas qu’il y a trop d’immigrés en France ? » : « Non, répondit Jack Lang, vous savez que la France est le pays qui a le moins d’immigrés en Europe. »

Dans le même registre, des scientifiques tels que Roger-Gérard Schwart­zenberg ou Axel Kahn nous assurent que « les races n’existent pas« . Et nous venons tous d’Afrique, c’est bien connu ! La palme revient toutefois à l’essayiste Guy Sorman, qui nous affirme, dans son livre En attendant les barbares (1992) : « Ce ne serait pas la présence des étrangers qui susciterait le racisme, mais leur absence : le fantasme de l’immigré serait le fourrier de la violence, beaucoup plus que l’immigré lui-même. » Et d’ailleurs, « la France, qui comptait des centaines de dialectes, patois et langues régionales, il y a un siècle, n’était-elle pas alors plus multiculturelle qu’elle ne l’est aujourd’hui ? »

Ces gens-là, c’est évident, ont l’art de se foutre de la gueule du monde. Maintenant, si vous trouvez un juif qui tient un discours à l’opposé de celui-ci, c’est tout simplement qu’il n’est pas juif. Comme le disait Joseph Goebbels, bon connaisseur en la matière : « Ce qui est juif et ce qui ne l’est pas, c’est nous qui en décidons. »

Hervé Ryssen

Source

dans les rituels de sorcellerie de Crowley et de la haute-maçonnerie... voir plus haut dans le topic les preuves accablantes, messages page 2 du 19 et du 31 juillet !!!)

Vous allez maintenant ci-dessous, à nouveau pouvoir vous rendre compte, de la "moralité", de la "droiture" et de la "justice" très satanique du Jéhovah des lévites

Le Seigneur des armées a commandé à la milice de guerre,

A ceux qui venaient d'une terre lointaine, de l'extrémité du ciel ; le Seigneur et les instruments de sa fureur s'avancent pour perdre entièrement toute la terre.

Poussez des hurlements, parce qu'est proche le jour du Seigneur ; il viendra du Seigneur comme une dévastation.

A cause de cela toutes les mains seront affaiblies, et tout coeur d'homme se desséchera,

Et sera brisé. Des tourments et des douleurs les tiendront ; ils souffriront comme une femme en travail ; chacun regardera son voisin avec stupeur ; leurs visages seront comme des faces brûlées par le feu.

Voici que le jour du Seigneur viendra cruel et plein d'indignation, et de colère et de fureur, pour réduire la terre en solitude, et en exterminer ses pécheurs.

Parce que les étoiles du ciel et leur splendeur ne répandront pas leur lumière ; le soleil s'est couvert de ténèbres à son lever ; et la lune ne luira pas dans sa lumière ;

Et je visiterai les crimes de l'univers, ainsi que l'iniquité des impies, et je ferai cesser l'orgueil des infidèles, et l'arrogance des forts, je l'humilierai.

L'homme de haute condition sera plus précieux que l'or, et l'homme de basse condition plus précieux que l'or pur.

De plus, j'ébranlerai le ciel, et la terre sortira de son lieu, à cause de l'indignation du Seigneur des armées, et à cause du jour de la colère de sa fureur.

Et elle sera comme une daine fuyant, et comme une brebis, et il n'y aura personne qui la réunisse ; chacun retournera vers son peuple, et les uns après les autres dans leur pays s'enfuiront.

Quiconque sera trouvé sera tué, et quiconque se présentera, tombera sous le glaive.

Leurs enfants seront écrasés sous leurs yeux, leurs maisons seront pillées, et leurs femmes seront violées.

Et voilà que moi je susciterai contre eux les Médès, qui ne chercheront pas d'argent et qui ne voudront pas d'or.

Mais de leurs flèches ils tueront les petits enfants, et ils n'auront pas pitié des seins qui allaitent, et les fils, leur oeil ne les épargnera pas.

Vous avez pour père le Diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père.

Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et le père du mensonge.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyer le dehors de la coupe et du plat, tandis qu'au dedans vous êtes plein de souillures et de rapines.

Pharisien aveugle, nettoie d'abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors soit net aussi.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux aux hommes, mais aux-dedans sont pleins d'ossements de morts et de toutes sortes de pourriture.

Ne croyez pas que je sois venu détruire la loi de Moïse et les enseignements des prophètes ; je suis venu, non pour les détruire, mais pour les accomplir et les perfectionner.

Ne croyez pas que je sois venu détruire la loi de Moïse et les enseignements des prophètes ; je suis venu, non pour les détruire, mais pour les accomplir et les perfectionner.

Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi et les prophètes : je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir.

Car, en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul point de la loi ne passera pas que tout ne soit accompli.

Celui donc qui violera l'un de ces moindres commandements, et enseignera ainsi aux hommes, sera appelé très petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui fera et enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.

Car je vous dis que si votre justice n'est pas plus abondante que celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des Cieux.